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耶穌復活了,我們有不一樣的祝福和豐富
因著耶穌的復活,要把所有必朽壞的變成不朽壞的;所有受迫害的變成得自由的;所有受委屈的變成得安慰的;所有被咒詛的變成得祝福的;所有被分裂的變成合一的;所有被奴役的變成得釋放的;所有瞎眼的變成看見的;所有瘸腿的變成行走的;所有憂愁的變成快樂的;所有卑微的變成尊貴的;所有隱蔽的變成顯露的;所有貧窮的變成富貴的;所有愚鈍的變成聰明的;所有孤獨的變成有家的;所有枯瘦的變成茁壯的;所有悖逆的變成順服的,所有撒謊的變成誠實的,所有軟弱的變成剛強的,所有污穢的變成聖潔的,所有羞辱的變成榮耀的,屬血氣的變成屬靈的。
受難週特別記念:苦難中,不再問為什麼了! !
在廣為人知的奧卡族(Auca)美國5位宣教士殉道的故事中,其中有一位叫佔伊列。而他的妻子牢牢記得「十字架」在他們的生命中,乃是受苦的順服。如今,她生命的主題就是順服,對於生命所臨到的一切,她不問為什麼!
主耶穌受難週的行程: 棕櫚日、受難節、復活節
如果你本當發自內心地高聲頌讚祂,“和散那!那奉主名來的是應當稱頌的!”然而你卻仍在這個世界中打拼,遠離祂、與祂生疏,而讓祂為你哭泣呢?在每年這個特別的時候,棕櫚日、受難節、復活節接連而至,願每一個人都認真仔細地默想:我該如何讓耶穌不為我傷心哭泣?我該如何在祂裡面過每一天的日子?如果你還沒有得救,求祂施恩拯救;如果你已經得救了,向祂感恩讚美!在這特別的時節,願每個人都能發出由衷的頌讚:和散那!
致我的親人:最後的叫號:“李敖,第002爐,請等候!”
每個人都要面對死亡,都要面對那個被“最後叫號”的時刻。人為什麼會死?因為人都是罪人。在這個世界上,唯有罪與死的問題,是人解決不了的。自古以來,“人之所欲,莫大於生,所惡莫大於死。生是利之最大,而死是害之最大。”人們都本能地懼怕死亡,嚮往“永生”;人們也求教於許多先賢哲人、宗教教主,試圖找到解決的途徑:信佛,就成了很多人的選擇。
你是否被罪惡壓制,被罪疚所困?
有人常常認為神過於偏袒大衛,而對以色列的第一個王掃羅卻過於嚴厲。的確,在人看來,掃羅所犯的罪(越俎代庖代替撒母耳獻祭)比起大衛的姦淫和謀殺算得了什麼呢?......
別被情緒牽著鼻子走
情緒是上帝創造時賜給人類一個寶貴的禮物,由於受到罪惡的沾染之後,使人的情緒失控了,情緒並不能被自己的思想所控制。其實在生活之中,你也是一個被情緒所控制的人,想想你曾經動不動的被激動,是否經常被恨的情緒所控制呢?是否經常被嫉妒的情緒所控制呢?是否經常被埋怨的情緒所控制呢?是否被經常怒氣的情緒所控制呢?
【深度經典文章】從聖所前開始......
我們對人談及永恆和他們沉淪的靈魂時,為什麼不急迫也不莊嚴呢?談到神的審判和震怒時,為什麼不恐懼不戰兢呢?我們傳講耶穌的慈愛,榮美,恩典時,為什麼不是滿懷著愛心和激情呢?難道我們是用頭腦傳,而不用心傳嗎?被主祭壇上的炭火燃燒起來的熱心在哪裡呢?
【深度文章】教會的真意
你說,腓利門書既是一封私人推薦信,那應該對幫人寫推薦信有所啟發和幫助你說得不錯,筆者還真有一次 - 也是迄今為止唯一的一次——幫人寫推薦信:推薦國內一位好友到哥倫比亞大學做博士後現在回想起來,那封推薦信真的是無意中歪打正著地效法了保羅寫給腓利門這封私人推薦信的原則。但是,如果你僅僅是從腓利門書中學到了如何寫推薦信,那實在是捨本逐末,有點像是買櫝還珠。實際上,腓利門書對今日教會有重要的實踐意義。
靈修:能力源頭
「凡仰望祂的,便有光榮,他們的臉,必不蒙羞。」(詩34∶5)
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