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教會消息
普天註釋:《創世記》
揀選」可說是創世記的主題,闡述神揀選的恩典,神特意選召以色列人作祂蒙福的子民。神揀選塞特,揀選挪亞,揀選閃,揀選他拉,揀選亞伯拉罕,揀選以撒;最後揀選雅各(又名以色列),神的選民從他而出。
二○二○守望香港祈禱會 關浩然黃偉健籲憐恤社會被欺壓者
反修例運動持續半年多,在新一年,教會在這場社會運動可有甚麼更新和轉化?教牧關懷團及基督教教牧聯署籌委會於一月六日晚上在中環愛丁堡廣場舉行合辦「守望香港祈禱會:羊在.牧人在」,以禱告守望香港。兩位講員關浩然牧師及黃偉健傳道分別以「新一年的畏懼與憐恤」及「新一年的使命與實踐」為題,指出教會在新一年應敬畏上帝多於君王,有一顆憐恤他人的心,以及學效耶穌為不公義發聲,關心社會上被欺壓的人。
健心操半日靜:聖言心禱
健心操半日靜:聖言心禱
慧玲代禱信(2020年1月)
「人非有信, 就不能得神的喜悅; 因為到神面前來的人必須信有神, 且信他賞賜那尋求他的人。」 ——希伯來書11:6
我們看到了復興的機會
雖然香港社會現在還未有宗教打壓,但今年教會少了報佳音而大部分的晚間聚會不是取消就是更改時間。香港信徒會否領略到幸福不是永恆的,以及自由敬拜的可貴?對生活在宗教壓迫的信徒及未得之民會否多了份關心?
海華小品(十九)跨躣之間
層薄紗,比蟬翼還薄。那是一道奇異的門。跨年祈禱會眾人在充滿愛和光的敬拜中歡欣跳躍,在秒鐘倒數中,和一個寬敞的肩膊撞了個滿懷。擁抱的是祢,阿爸!
普天註釋:《馬太福音》
馬太福音位列新約全書之首,記載耶穌的生平事蹟和教導。耶穌降生是實現舊約彌賽亞的應許,是萬民之福。馬太著書為要吩咐教會和教導信徒如何持守基督信仰,並且藉著登山寶訓和教會群體的規格,訂立信徒在教會中應有的生活準則。此外,信徒要為主作見證,遵行大使命,使萬民作主的門徒,得與神同在,直到世界的終結。
【彰顯主基督,作時代門徒 】- 陸建民牧師
今年主題是:「彰顯主基督,作時代門徒」。所以,今年我們的目標,不單要建立「門徒」,且要建立回應時 局的「時代門徒」。
香港靈糧堂-60周年聯合堂慶
香港靈糧堂60周年聯合堂慶 香港靈糧堂六十周年特刋
普天註釋:《以西結書》
以西結書以象徵動作之怪和異象之多見稱,也因而令信徒敬而遠之!其實,這經卷包含的範圍廣泛,從天上的基路伯到地上的列國萬民,從北面的推羅、西頓到南方埃及的邦國預言,從神的榮耀離開聖殿到復臨。
湊仔,其實是一種靈修 - Willis Wu
將臨期將要進入第三主日:喜樂主日。當我們說將臨期的意義在於等待基督再次降臨,整個進程上卻看見各種不公義的事情充斥人間,上帝的審判依然遲遲未聞風聲,又如何心存喜樂?原來喜樂在於一份對救主的信心、對將來應許的盼望。誠如湊仔的過程上,你會發現眼前手抱的兒子為你帶來種種挑戰,不過當你們的關係早已超脫了言語限制,一切難阻也能夠帶著歡顏面對。
夜幕燭光──照顧「三寶」的校長
香港社會越趨老齡化,是不爭的事實。年老,象徵著機能衰退,包括生理和智能。無人可逃避年老的命運;也幾乎無人可逃避照顧年老親人的命運──坊間講述和裝備照顧者的書籍,卻如鳯毛麟角,以致當我們要照顧長期患病的家人時,頓覺擔子沉重異常,手足無措,無所適從。
普天註釋:《教牧書信》
【內容簡介】 教牧書信是保羅向兩位教牧同工提摩太、提多所發出的私人信函,內容論到身為牧者在牧養上應該具備的知識及操守。保羅與這兩位年青牧者推心置腹,信中自然流露出個人情感,而在提摩太後書更覺顯著。
普天註釋:《歌羅西書‧腓利門書》
腓利門書和歌羅西書是保羅在獄中寫的,從兩卷書提到的人物和個別事件來看,相同之處甚多;內容方面,兩卷書亦互相呼應。保羅寫給腓利門的信,請求他以愛心原諒和接納逃走了的僕人歐尼西慕;而寫給歌羅西教會的信,則指出在基督裡並不分為奴的、自主的,強調信徒心裡存著憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐,如果人與人有嫌隙,總要彼此包容(西三11~14)。
普天註釋:《彼得後書‧猶大書》
環顧教會歷史,披著羊皮的狼從來沒有消失過,總是潛伏在教會內外,伺機混亂信仰,迷惑人心。昔日第一世紀如是,今日二十一世紀也如是。兩卷書的作者同樣聲嘶力竭,分別提醒信徒要小心提防假教師、假先知的言論,要在主裡長進。究竟當時的情況如何?錯謬在哪裡?可以如何防備?又如何活用於現今的世代?且讓本書的作者張略博士為你娓娓道來,解說如何分辨假教師的言論,在真道上建立自己,避免落入信仰的危機。
普天註釋:《帖撒羅尼迦前後書》
帖撒羅尼迦前後書是保羅在第二次宣教旅程中所寫的書信,兩封書信都是以主再來為主要信息。帖撒羅尼迦的信徒對主再來有困惑誤解,所以保羅寫這兩封書信去鼓勵他們,勸勉他們,希望他們在困苦中堅忍,等候主的再來,過信、望、愛的聖潔生活
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