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教會消息
【彰顯主基督,作時代門徒 】- 陸建民牧師
今年主題是:「彰顯主基督,作時代門徒」。所以,今年我們的目標,不單要建立「門徒」,且要建立回應時 局的「時代門徒」。
香港靈糧堂-60周年聯合堂慶
香港靈糧堂60周年聯合堂慶 香港靈糧堂六十周年特刋
普天註釋:《以西結書》
以西結書以象徵動作之怪和異象之多見稱,也因而令信徒敬而遠之!其實,這經卷包含的範圍廣泛,從天上的基路伯到地上的列國萬民,從北面的推羅、西頓到南方埃及的邦國預言,從神的榮耀離開聖殿到復臨。
湊仔,其實是一種靈修 - Willis Wu
將臨期將要進入第三主日:喜樂主日。當我們說將臨期的意義在於等待基督再次降臨,整個進程上卻看見各種不公義的事情充斥人間,上帝的審判依然遲遲未聞風聲,又如何心存喜樂?原來喜樂在於一份對救主的信心、對將來應許的盼望。誠如湊仔的過程上,你會發現眼前手抱的兒子為你帶來種種挑戰,不過當你們的關係早已超脫了言語限制,一切難阻也能夠帶著歡顏面對。
夜幕燭光──照顧「三寶」的校長
香港社會越趨老齡化,是不爭的事實。年老,象徵著機能衰退,包括生理和智能。無人可逃避年老的命運;也幾乎無人可逃避照顧年老親人的命運──坊間講述和裝備照顧者的書籍,卻如鳯毛麟角,以致當我們要照顧長期患病的家人時,頓覺擔子沉重異常,手足無措,無所適從。
普天註釋:《教牧書信》
【內容簡介】 教牧書信是保羅向兩位教牧同工提摩太、提多所發出的私人信函,內容論到身為牧者在牧養上應該具備的知識及操守。保羅與這兩位年青牧者推心置腹,信中自然流露出個人情感,而在提摩太後書更覺顯著。
普天註釋:《歌羅西書‧腓利門書》
腓利門書和歌羅西書是保羅在獄中寫的,從兩卷書提到的人物和個別事件來看,相同之處甚多;內容方面,兩卷書亦互相呼應。保羅寫給腓利門的信,請求他以愛心原諒和接納逃走了的僕人歐尼西慕;而寫給歌羅西教會的信,則指出在基督裡並不分為奴的、自主的,強調信徒心裡存著憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐,如果人與人有嫌隙,總要彼此包容(西三11~14)。
普天註釋:《彼得後書‧猶大書》
環顧教會歷史,披著羊皮的狼從來沒有消失過,總是潛伏在教會內外,伺機混亂信仰,迷惑人心。昔日第一世紀如是,今日二十一世紀也如是。兩卷書的作者同樣聲嘶力竭,分別提醒信徒要小心提防假教師、假先知的言論,要在主裡長進。究竟當時的情況如何?錯謬在哪裡?可以如何防備?又如何活用於現今的世代?且讓本書的作者張略博士為你娓娓道來,解說如何分辨假教師的言論,在真道上建立自己,避免落入信仰的危機。
普天註釋:《帖撒羅尼迦前後書》
帖撒羅尼迦前後書是保羅在第二次宣教旅程中所寫的書信,兩封書信都是以主再來為主要信息。帖撒羅尼迦的信徒對主再來有困惑誤解,所以保羅寫這兩封書信去鼓勵他們,勸勉他們,希望他們在困苦中堅忍,等候主的再來,過信、望、愛的聖潔生活
普天註釋:《士師記》
以色列民進入了應許地迦南,理應頭上一片天藍,光明不已!可惜,士師時期是以色列的黑暗時代。人民離棄神,拜偶像,觸怒神;於是,神藉外族人懲罰他們,希望他們悔改,然後興起士師,把他們從仇敵手中拯救出來。叛逆、審判、呼求、拯救這過程不斷循環,反映以色列民本性難移;然而神的回應處處顯出公義慈愛,恩典滿溢。
普天註釋:《使徒行傳》
耶穌復活後升天前,留下傳福音的大使命給門徒。使徒行傳就是記述使徒遵從主的吩咐,展開傳道事奉。使徒先按主的吩咐,在耶路撒冷等候聖靈;聖靈降臨後,就將福音從猶大地一直傳到地極,為主作見證。研讀這卷書,可以了解聖靈如何引導使徒佈道,宣教工作又如何開展。當中雖然困難重重,使徒卻為主擺上一切,這實在是教會與信徒的勉勵與借鏡。
普天註釋:《約翰福音》
讀四福音總是給人重複的感覺,因為內中有很多重疊的記載。其實四福音各以不同角度來介紹耶穌,約翰福音介紹耶穌是「生命之道」。祂是神的兒子,道成了肉身,住在世人中間,希望人回應祂,因信祂的名而得到生命。鍾博士把約翰福音的內容抽絲剝繭,仔細詮釋,使讀者明白約翰福音的真義。
普天註釋:《路加福音》
路加福音是使徒行傳的上集,從耶穌為舊約預言之「人子」的角度出發,記述耶穌是彌賽亞,是神的兒子,也是完全人。祂道成肉身,為要尋找拯救失喪的人。由於是按時序記錄,所以較易掌握。
「恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。」- Lectio Cultura Institute
「恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。」(箴言10:12)這是周梓樂同學的家人送給公祭到場者的書籤內的金句。當我們的心陷於混亂、痛苦或憤怒之時,如何能放下恨,拾回愛?
邀請參與彌賽亞行動-龔立人
我們按甚麼準則決定當下是最好還是最壞,信任還是懷疑、希望還是絕望?或許,壞與好、希望與絕望是同時存在。那麼,問題是:如何在其中生活?今日的聖經(太十一1-11)就是關乎這樣一個當下的故事。
忍耐等候,主必再來 (2019/12/15 將臨期第三主日)
昔日的先知和施洗約翰為我們作了美好的榜樣,今天我們面對社會的情況,不是嘆息,或只是問「上帝有沒有行動」,而是積極的參與和關心。這才是忍耐等候的真義。我們相信上帝是有作為有行動的上帝,他所應許必會實現。有兩節經文,我覺得可以總結忍耐等候的意義:
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