牧者的話 - 你也可以居安思危

劉志良牧師

居安思危的同義詞很多，常用的是積穀防飢、未雨綢繆、有備無患等。我相信除了是那些思想盡是積極樂觀的人，應該沒有人會反對居安思危的。然而能實踐這教訓的，卻不多見，因為居安思危是知易行難的。不少人的內心總是逃避去想應對危機的事，更認為到下雨時，自然會有辦法應付的，又何用費時失事地未雨綢繆呢？積穀防飢更可能被看為浪費了乘勝追擊的資源和大好機會！但現實世界上，勝者為王的人，總是在眾人貪勝不知輸地貪婪借貸瘋狂投機時，懂得居安思危的重要，不等到壓在駱駝背上最後的一根稻草出現前，便靜悄悄地沽貨套現取利，任讓人嘲笑他坐擁大量被看為只會被通脹蠶食的現金，耐心等候市場因恐慌性抛售導致資產價格急跌到極度低殘時，才不動聲色地一籃子買進又買進，然後安心期待下一個升浪的來臨。你可能認為自己沒有這能耐，也沒有那眼光，但容我告訴你，只要你細閱本文，又耐心實踐聖經的教訓，終有一天你也會有居安思危的能耐呢？

富貴浮雲、人生如夢

創世記第四十一章記載埃及法老作了兩個相似的夢，但國中卻無人能替他圓解。那時酒政禀告法老，自己兩年前曾與膳長在獄中遇見約瑟，各自把難以明白的夢境告訴他，其後果如其言，三天後膳長被殺，自己官復原職，可是自己卻忘恩負義，出獄後沒有營救他。法老便召見約瑟並把夢境相告，約瑟雖然知道夢的解釋，卻沒有邀功，反倒歸榮耀給神，引導法老明白是神把要成就的事告訴他。（夢的內容請恕從略，可自行閱讀有關經文。）夢的總意是埃及全地必有七年大豐收，接着又必有七年大饑荒，甚至地要被饑荒毀滅。因此，約瑟建議法老要在七年豐收時徵收埃及地出產的五分之一（按：此舉可確保穀物不會因可售的數量過多而要賤賣），並積蓄起來以備荒年時使用。法老贊同約瑟的意見並委以國家宰相的重任，他帶領國家在順境豐收時居安思危，沒有只顧吃喝玩樂，乃是在全國各地建造糧倉（按：分散投資以分散風火蟲蛀等風險），積穀防飢。後來埃及果如約瑟所言的經歷七個豐年和七個荒年。約瑟的貢獻不但使自己穩坐高位，也叫遍地百姓得糧解困。他的人生經歷倒像是作了一場夢。到底這事給我們甚麼教訓啟迪呢？

好景不常、積穀防饑

豐年不是常有的，連續七個豐年更是罕見，那時埃及人必然快樂無比，容易肆意揮霍和奢華享受。只是世事逆轉難料，好景不常，隨着七年大豐收而來的竟是七年大饑荒，饑荒甚至嚴重到「使人不覺得這地有過豐收」（參創四十一 31）。約瑟不能扭轉荒年使它不會來臨，他卻曉得又落實在豐收時「積穀防饑」，因而得以助己助人。

香港經歷一九八九年六四事件的衝擊後，經濟陷入低潮，但自從一九九零年開始經濟漸有起色，進入長達約七年的復甦增長期，直至一九九七年主權回歸。那七年裏，香港人炒股票炒樓花，炒郵票炒銀仔，炒車票炒公仔，真是鑊氣猛烈，一炒即熱。人人天天賺錢，傲氣震天。可是七一回歸慶典卻適值赤鱲角新機場啟用混亂後，經濟開始逆轉，一沉不起，至二零零

三年沙士傳染病肆虐時，香港人飽受各種股災樓災疫災接二連三地打擊，經歷通縮，陷入衰退，衰退甚至嚴重到使人不覺得這地有過增長。但通縮衰退竟在沙士靜悄悄地消失時也遁隱，香港經濟逐漸復甦，步出谷底。

然而我們很快便忘記了居安思危的教訓，二零零七年時港股直通車的消息把熾熱的股市加速升溫，短短數月間便將恆生指數推高過半至新高峰，炒風一發不可收拾，樓市也被波及熱炒，加上各類高風險金融產品推陳出新，被包裝為低風險高回報的新貴，人人都夢想買入即暴升，不理會它們是否「I kill you later」（按：投資產品 Accumulator 的諧音），結果債務產品的泡沫隨美國「累埋兄弟」（按：美國雷曼兄弟控股公司的諧音）宣告破產而相繼爆破，造成二零零八年的金融海嘯，香港經濟跟隨全球經濟急速下滑，不少人都破產收場。美國聯儲局為救市而啟動印鈔機大量發鈔，造成貨幣泛濫的波浪，導致新興國家市場股樓匯膨脹上升，香港人又再沉醉於一朝發達的美夢，追逐投機取巧賺錢的產品。但我們是否考慮美國退市將帶來新一波的世界性經濟危機呢？我們不可忘記「居安思危」的教訓，不要再「有風駛盡里」、「洗腳唔抹腳」、「貪勝不知輸」，卻是腳踏實地做人，有備無患，增值充實，也要彼此勸勉，互相提醒。

積財於天、無懼風浪

當年埃及遭遇饑荒，人民陸續地把銀子、牲畜和田地來換取糧食。這事告訴我們，人縱然不住累積財富資產，但如果不合所用，結果便要面對資產貶值，甚至要賤價出售以求糧食解困。約瑟雖然被誣告入獄，身無長物，但因他擁有最寶貴的資產：一顆敬畏主的心（參創三十九 9），便得耶和華的同在，保守他凡事順利（參創三十九 23）。法老賞識約瑟又重用他，就是因為他「有神的靈在他裏面」和「有見識有智慧」（參創四十一 38-39）。我們從他所獻給法老的計策可見到他有高瞻遠曯管理的學問、克勝逆境解困的智慧，以及忠誠謙卑靠主的性情。所以我們在困境中仍要以真誠的心敬畏主，無論作甚麼，都像是為主作的，不是為人作的（參西三 22-23）。我們的人生不應只專注於累積地上的財產，乃應為主努力，積財於天（參太六 19-20），為我們每人開設於天上的「永積金」賬戶努力。這樣，我們反倒因有主的同在而經歷主恩呢！

結語

主耶穌曾在比喻裏提及一個田產豐盛的財主，心裏盤算如何拆掉原有倉房，另蓋更大的，以便收藏更多糧食，作未來多年的使用，讓自己可安安逸逸吃喝快樂。這財主似乎懂得居安思危的道理，但卻忘記也要為自己的靈魂居安思危。他怎料到那一晚就是他生命終結的時候。（不知是心臟病發、遭遇凶殺，還是意外奪命？）神對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。（參路十二 16-21）親愛的朋友，我們必須積穀防饑，但不僅是為資產增值而未雨綢繆，也要為靈魂生命居安思危呢？