牧者的話：歌唱讚美的人生

香港靈糧堂_陸建民牧師

馬丁路德說：「神給信徒兩大禮物，就是聖經和聖詩」，可見聖詩的重要。聖經是神向人的默示，人因被聖靈感動，而說出神的話來的書，是由神作主導；聖詩則是人經歷神後，從心有感而發的表現。「唱詩」是基督徒永恆的事奉，因為在天堂裏，信徒只作一件事，就是對全能至美至善的主，俯伏在祂的寶座前，歌唱敬拜祂，直到永遠。

唱詩的方法很多，保羅說「要用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，心被恩感歌頌神」（西三16）。「詩章」指用手彈、有音樂的歌，是當時的舊約詩篇；「頌詞」指可有可無的樂器伴奏，是當時信徒所寫稱頌神的　歌；「靈歌」則指靈裏歌唱，指沒有伴奏的音樂，是信徒受感，即興唱出來的歌。可見，只要我們運用神給我們的天然樂器 ── 「口」，便能唱出讚美神的歌，使神得榮耀，人得鼓勵和安慰。

在今天的聖樂主日中，我想藉詩篇三十三篇第3節，與大家分享唱詩的三個要點：「應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」

一）    唱新歌：不斷更新對神的認識

所謂「新」，可指在時間上，和程度上。前者如新年比舊年新，新屋也比舊屋新，是先後的事；後者指心態和品格；就如在不同時代，人對神的工作雖有相同體會，但能以不同方式，述說神的偉大，如舊約的哈拿，和新約的馬利亞，對神所賜的胎有共同體驗。不同人在不同經歷中，因對聖經相同體會，也可用不同角度分享主恩；例如我們所熟悉的詩篇二十三篇，便有不同演繹，如可以有中國調的「詩篇二十三篇」、也有英語調的「耶和華是我的牧者」，更有現代版的「耶和華是愛」。

無論我們唱的是舊歌，或是新歌，重要的是我們用甚麼心態唱。因為我們可以「新歌舊唱」，也可以「舊歌新唱」，全在乎我們的心情。聖經說「每早晨都是新的，祢的信實何等廣大」（哀三22）。本篇其實可分為兩大段，1-5節先呼召人前來讚美，然後6-22節列舉要讚美神的原因。只有我們不斷經歷神的作為，才能更新對神的讚美。

二）    彈得巧妙：用心操練讚美的技巧

「彈」有何重要？當掃羅王被惡魔困擾時，大衛便用手彈琴，使掃羅心靈舒暢（撒上十六23）。所以有人說「聽莫扎特的音樂，對腸胃病的人有效；聽貝多芬的音樂，可以治療抑鬱；聽巴特的音樂，可以有助睡眠」，詩歌不單舒解人心，更是最好的心靈良藥。

「彈得巧妙」現代譯作：熟練地彈，呂振中則作：彈得美妙；前者指預備上，後者指技巧上，這是兩樣不可或缺的事。因為準備是「基礎」，技巧是「發揮」，只有準備充足，才能有最好的發揮。記得曾看過一個分享生命的短片，講述一位天生只有四隻手指的女 士，如何憑着堅決的毅力、排除萬難，成為一位著名的鋼琴師。中國人說「世上無難事，只怕有心人」，只有盡力作、用心作，我們才能獻上最好的讚美。

三）    聲音洪亮：盡力獻上極大的讚美

「聲音洪亮」現代譯作：高聲地唱，呂振中則作：加上歡呼；前者指聲量、後者指感受。所謂「有諸內而形於外」，只有我們心受神愛感動，才能高聲歌唱；成為活的見證，讓人知道神的偉大。
中國人的個性比較含蓄，我們不習慣大聲歡呼，但神既是我們讚美的對象，怎能不大聲歌頌祂？當主耶穌離世前最後一週，騎驢進入耶路撒冷的時候，群眾站在兩旁以棕樹枝鋪地，像臣民對君王般歡迎耶穌（約十二12-13），便大聲喊着說：「和散那歸於大衛的子孫」，這是因崇敬耶穌而有的表現。

有一個故事說，小狗、小貓、小雞和小鳥四隻小動物在談論牠們在主人家中的角色，其中三隻小動物都在吹噓自己的本領。小狗認為牠捉賊最勁、小貓則以為牠捉老鼠最醒、小雞自誇可為主人提供新鮮雞　蛋，小鳥雖自愧不如，但承認牠已盡力唱歌，使主人喜悅，這是主人最喜歡的。求主幫助我們，使我們的歌聲直達神的寶座前，叫神的榮耀彰顯。

詩人在本篇開始時這樣呼召人：「正直人的讚美是合宜的」，讓我們回應呼召，建立讚美神的生命，以歌聲見證主的偉大。