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1 起初神創造天地。 2 地是空虛混沌．淵面黑暗．神的靈運行在水面上。 3 神說、要有光、就有了光。 4 神看光是好的、就把光暗分開了。 5 神稱光為晝、稱暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。 6 神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。 7 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。 8 神稱空氣為天．有晚上、有早晨、是第二日。 9 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。 10 神稱旱地為地、稱水的聚處為海．神看著是好的。 11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核．事就這樣成了。 12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。神看著是好的． 創世記 1:1-12
1 起初神創造天地。 2 地是空虛混沌．淵面黑暗．神的靈運行在水面上。 3 神說、要有光、就有了光。 4 神看光是好的、就把光暗分開了。 5 神稱光為晝、稱暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。 6 神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。 7 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。 8 神稱空氣為天．有晚上、有早晨、是第二日。 9 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。 10 神稱旱地為地、稱水的聚處為海．神看著是好的。 11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核．事就這樣成了。 12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。神看著是好的． 創世記 1:1-12
聖經研讀
事奉的再思 （柴樹良牧師）
活頁刊_金燈臺
駱駝穿過針眼，耶路撒冷的「針眼門」
駱駝穿過針眼，耶路撒冷的「針眼門」 前幾天跟一位從中國來的弟兄聊天，談話當中他提到他很喜歡聽一位中國老牧師講道，因為這位老牧者的講章使用許多生動的例子和比喻，深入淺出，教人很容易明白聖經的...
歷史過來人：現狀的偏好_李盛林牧師
「盼望我們都能鼓起勇氣，跳出這安全網，使我們的信仰人生更精彩和活潑。」
撒瑪利亞婦人的故事
約翰福音四章，撒瑪利亞婦人的故事，是許多人熟知的聖經故事，述說耶穌來到示劍附近的一個小鎮敘加，坐在一口井旁，與一位撒瑪利亞婦人談道。 有趣的地方，自古以來，在示劍/敘加一帶，只有這一口水井，...
希伯來語教授肯定創世記是真實的歷史
此文章刊登於《創造》雜誌繁體中文版第四期（2019年3月出版） 喬納森．薩爾法提（Jonathan Sarfati）和 史提芬．施拉德博士（Dr Stephen Schrader）的談話 史提芬．施拉德博士（Dr Stephen Schrader）...
比金子更寶貴
彼得前書1：6－7
對文本批判的批判
criticism of textual criticism
希伯來文，你知道嗎？
周曉玲（中國宣道神學院—希伯來文客座講師）
約翰一書5章7節
這節經文究竟存不存在？
第二誡 略解
用自己的意願去雕刻偶像，用人幻想出來的神明去代表／取代真正的耶和華。這就是第二誡要告誡我們的。
對和合本修訂版的質疑
腓立比書2章6節
創世記 6 章 2 節
神的兒子與人的女子通婚，怎樣解釋呢？其實，神的兒子是指塞特的後裔、以色列的祖先。
戴上希伯來文的眼鏡（2）－看「我與父原為一」
約翰福音十章有這樣一段陳述：當猶太人圍著耶穌說：「你若是基督，就明明告訴我們。」耶穌耶穌對他們說：「…我與父原為一」。
四合一福音書 | 廖柏年弟兄
新約聖經四本福音書 (馬太、馬可、路加、約翰) 的四位作者從四個不同的角度和重點去記載耶穌的生平事蹟和教訓，內容統一。 其中有很多內容是共同，互相補足的。但當我們一般信徒閱讀時， 若只選讀其中一本會覺得有所欠缺，四本逐一去讀又會感到重重覆覆。 因此，本人編輯了一個版本，這個合併閱讀版本嘗試將四本福音書整合起來，希望可讓讀者一氣呵成，完整地閱讀四本福音書的主要內容，概括地認識耶穌基督的所有事蹟和教訓。但這版本當然不能取替任何一本福音書。
主後70年聖殿被毀的考古明證 2 - 聖殿與西羅亞池之間的地下水道
在過去的七年，以色列的考古學家在聖殿山和西羅亞池之間的地下水道，進行發掘工作，清除了地下水道的瓦礫。這條地下水道全長約600米，是用來疏導地面的積水和廢水，水道沿著中谷(Tyropoeon/central valley)，見耶路撒冷地理。水道的北面用拱門上蓋，南面用大長石上蓋。雖然這條地下水道仍未向公眾開放，但是這條地下水道，表明在第一世紀時的建設浩大。
主後70年聖殿被毀的考古明證 1
馬可福音13:1-2這樣記載：「耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說："老師，請看，這是多麼美好的石頭！多麼美好的建築！" 2 耶穌對他說："你看見這些偉大的建築嗎？將來必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。" 」
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