令人費解的箴言＿ 廖柏年

這星期的靈修讀經，仍是讀著箴言。讀到箴言26:1-12，有頗多難明之處。

第1節說:「夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。」
這節較容易理解，原來當時巴勒斯坦地的收割月份是五丶六月，而這月份是當地的旱季。這處用夏天落雪丶旱季下雨來比喻愚昧人得尊榮，是極不相宜的。之後的好幾節亦有很多的比喻。

第2節說:「麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。」
這節經文的意思較難明白，到底何謂必不臨到？有解經家的解釋是這經文是叫人不要太過介懷受到別人的咒詛，這些咒詛會隨時間過去，就好像麻雀和燕子也不會經常停留在一處地方一樣。

第3節說:「鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。」
管教馬和驢，會用到鞭子和轡頭，同樣地，愚昧人是會受到刑杖的責打的。

第4、5節更是費解:「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」
怎麽會前言不對後語，一時一樣的呢？原來與愚昧人相處說話，的確不能一成不變，而是要懂得靈活變通。有時你不要對他們愚昧的行為作出反應，免得有人以為你們都是一樣。 但有時要回應指出他們的愚昧，免得他們自以為聰明。例如現今很多人喜歡在各樣的媒体輕率地發表個人的意見，若你也隨便地參與於其中去討論，有人可能會認為你也是他們同類人。但若他們是主內弟兄姊妹，卻說出歪曲真理的言論，你可能要在適當的時機指出他們的問題所在，免得他們自以為是，繼續不斷犯錯。

第6節:「 藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受【原文是：喝】損害。」
這是一種誇張的比喻方式，意思是想依靠愚昧人辦事，必然自招損失。

第7節:「瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。」
愚昧人的口就像是瘸子的腿，講不出有用的說話。意思是即使是好的格言被愚昧人使用起來也等於是沒用。

第8節:「 將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦裡。」
意思是把榮耀給愚昧人，將帶來極大的殺傷力。

第9節:「 箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。」
這節經文不同的學者有不同的解釋，個人傾向理解為荆棘刺入醉漢的手，因為醉漢已經飲醉，所以已經沒有痛楚的知覺。等於說是愚昧人根本對箴言已經毫無知覺。

第10節:「 雇愚昧人的，與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。」
隨便僱用愚昧人與過路人，沒經仔細考究，根本就是好像弓箭手胡亂發箭，不單沒有功效，還會泱及池魚。

第11節:「愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃他所吐的。」
這節的比喻够絕，形容愚昧人不斷重覆自已的錯誤，何等愚蠢，就像狗吃回牠自己吐出來的。

第12節:「 你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。」
原來自以為有智慧的人，比愚昧人更沒有希望，因為他根本沒有自知之明。

廖柏年於本港從事教育工作三十多年，2016年退休。退休前為九龍真光中學副校長，退休後參與多項義務教育工作，包括「愛基金」校園事工，「陳校長免費補習天地」義師，「IEF」、「YUM」和「與準教師同行計劃」的mentor等。本人為基督教宣道會美孚堂的執事及宣美幼稚園校董，在教會主要擔任栽培事工丶主日學的教學和幼稚園家長事工等。閒來喜歡撰寫一些生活隨筆與他人分享生活點滴，尤其是人生信仰。