以下文章是本人在思想上的一些探索，讀者不必完全贊同。

什麼是罪？什麼是善？首先讓我們從聖經裡做一些觀察：

約瑟被賣到埃及，「涉案者」包括他的哥哥們，也包括上帝。他的哥哥們有罪，是因為妒忌；上帝卻沒有罪，是因為「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記50：20）。

耶穌基督被釘十字架，法利賽人有罪，是因為妒忌；上帝卻沒有罪，是因為要成就救恩。

亞伯、該隱都獻祭，但是該隱的獻祭不蒙上帝悅納，是因為該隱的內心想把最好的留給自己。

以色列和猶大諸王中，有些很努力發展經濟，讓國家繁榮，又使用外交策略，希望令國家安全。他們在一般人眼中是好皇帝，但是聖經卻形容他們是行耶和華眼中看為惡的。

法利賽人嚴守律法，卻被主耶穌斥責為假冒為善。

撒但的國不會自己打自己（馬太福音12：26），但是聖經沒有說過撒但有善的一面。

從以上的觀察，我們可以歸納出幾點：

·       自己打自己不是邪惡，而是愚蠢。（笑話）

·       一件事情本身並沒有善惡之分。善惡不在於客觀事情或者外表的行為，亦不在於其所導致的利害關係（對誰帶來好處，對誰帶來損失）。根據聖經的整體教導，善惡只在乎參與者的本性、動機，是不是愛上帝和祂的律法。

·       法利賽人表面上遵行上帝的律法，內心卻遠離上帝，所以主耶穌稱他們為假冒為善的人。

·       不認識上帝的人，把道德跟社會、人類的福祉掛勾，把善事視為爭取利益、保障人權，於是人人都覺得自己是受害者，理應得到更多好處。今天歐美社會所出現的混亂，人人都自以為是、互相攻擊，正是這錯誤思想之惡果。

由此看來，假如有一位不信主的「善長仁翁」捐錢在農村裡興建了一間醫院，他仍然是犯罪，因為一方面，他以為這樣做可以為子孫積福；另一方面，他以為人類可以靠自己，不需要上帝也可以活得好好的，這間醫院會引誘人離開上帝。但是上帝卻是行善的，祂利用惡人的手去幫助那些長期被欺壓、真正有需要的選民，讓他們在苦難中得到安慰。

因此，我們應該要把善惡跟參與者的本性掛勾，而我們人類的本性就是全然敗壞、憎恨上帝、無法做任何善事，就像無花果樹不能結出葡萄，死人不能靠自己復活一樣。請讀者繼續好好思考。

正確理解人類的全然敗壞，是明白聖經、認識上帝的根基。只有在全然敗壞這個基礎上，我們才能夠搞清楚其他的真理，包括：上帝無條件的揀選、基督有範圍的代贖、聖靈無可抗拒的恩典、聖徒蒙上帝保守，因而有力量去捨己、背十架、為義受逼迫，並在苦難中讚美上帝、感謝主。

歷代聖徒包括馬丁路德、加爾文、愛德華茲、衛斯理、慕安德烈、戴德生、章力生等，都經歷過認真的認罪。如果沒有這樣的經歷，人就會高估自己，變成法利賽人。

但很遺憾，現代很多歐美的平信徒、牧師、神學家，從小到大都是在安逸的環境中生活，從來沒有遇見過惡人，他們對於罪惡只有一個抽象、模糊的概念，也沒有經歷過生命的改變，他們的神學、他們的信仰，就出現問題。最主要的問題就是人文主義，就是把道德跟社會、人類的福祉掛勾，覺得人類謀求幸福是正確的，上帝讓世界充滿苦難是錯誤的。他們曲解了聖經對於罪的看法，卻把自己對於驕傲、情慾的追求合理化。

早在1924年，Herman Hoeksema已經提出警告：人文主義、普遍恩典的理論，將會成為成功神學、幸福音的鼻祖，導致教會墮落、世俗化。可惜他被當時的聯會誣衊為異端，被吊銷牧師資格（另外一個原因是，在當時世界大戰期間，所有美國教會都掛上美國國旗，但是Hoeksema卻堅決拒絕在他的堂會懸掛國旗，因為是違反聖經，於是被人認為有叛國之嫌）。這兩年來，本人仔細分析Hoeksema的著作，發現不但不是異端，反而是十分符合聖經的真理。其部份著作可以在主恩網找到。

願主使用這篇文章。願榮耀歸主。阿們。

主恩網：https://gratiadomini.wixsite.com/home 

戚大衛博士
物理學家、腦神經科學家、人工智能科學家
曾遊歷澳洲、日本、英國，從事跨領域學術研究，發表多篇重要論文。
現於香港科學園從事創新科技工作。
事奉的異象是，要讓弟兄姊妹重新重視傳統信經及宗教改革時期的資源。