每周牧語~自我防衛的真相

默想經文：
「你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。

枝子若不留在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。 」

《環球聖經譯本》(約翰福音15：4)

我們的始祖亞當犯了罪，離開了神，剝離了祂的引導和守護。從此，由於要活在一個被咒詛的世界中，我們從小就學會了一套求生技能。此求生技能的學習過程是從成長背景及天性兩大因素組裝而成。這一套求生技能在心理學上可稱為「自我防衛機制」(self-defense mechanism，來自弗洛伊德)，或俗稱為「生命的圍層」，又叫「安舒區」。

常見自我防衛的表現有：

（1）思維偏執：目的是保護自己。研究指出，這是成長環境惡劣，再加上個人風格使然。這類人長大後，其思想變得偏執，思維難於融通，總以一套既定的思維模式審視世事。這類人最大的問題是適應能力低；在討論問題時，未能集思廣益；因為極度自我中心，排他性強，與別人的相處困難。

（2）不斷自誇：目的是表現自己強大。聽見的人多數是半信半疑，但當事人卻獲得一心理果效：自我感覺良好。

（3）批評成性：視外邊世界充滿不公不義，不斷地對人及事作出極其負面的批示，好像是在替天行道，其實是藉此提升自己。這樣的人同樣達至一心理果效：自我感覺強大。骨子裡，他只是五十步笑一百步。

（4）諉過於人：不承認在問題中自己要負上的責任，一切問題都可以解釋過去，藉此暗示問題是別人的。如果自己真的犯錯，也是別人做成的。這類人同樣得著一心理果效：自我感覺良好。

（5）走為上著：當危難臨到，我們都有一傾向，便是撤離現場，以免受傷害；這是人類自然保護的本能。但是，如果這成為常態，情況便不妙。因為我們活在的世界、國家、社會，甚至教會及家庭，危機和困難是難於避免的。只逃避而不面對，豈不成為埋首於土堆中的鴕鳥？人生只在逃亡，豈不是在消耗青春，白走一趟？

說實話，自我防衛一方面能達到保護自己，免受傷害的優點，但與此同時，滴水不漏的自我防衛使我們的自省能力極低，生命成長緩慢，內在生命更新困難。這樣的人在思維模式、視野和胸襟上都有極大的進步空間。

留意在世的耶穌基督的教導：「你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。枝子若不留在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。」（約15：4） 復活主呼喚著我們用一個逆向的做法：在仔細審視自己後，明白原來自己絕對是「有限公司」，於是便決定不再靠自己，放下自我防衛的機制，走出我們的安舒區與祂聯上，放手和放心把自己全然交託祂。

深度反省：當我們如枝子緊接在葡萄樹上時，主便開始轉化我們那既原始又粗淺的內在生命。如是者：(1)祂的全權壯大我們的胸懷和信心。(2)祂的全智提升我們的視野和研判能力。(3)祂的大愛溫暖我們的心，我們便能溫暖別人的心(牧者心便油然而生)。否則，當重大考驗來到時，我們必定走樣。我們本相的醜陋必然顯露，果子更加欠奉。

心靈禱告：主啊，靠自己而活的生命早早使我心靈厭倦，如今我倦鳥知還，我願把自己交付於祢，倚靠祢活好每一天。

張永信牧師

原文鏈結：https://tdww.org.hk/2021/03/21/%e6%af%8f%e5%91%a8%e7%89%a7%e8%aa%9e%e8%87%aa%e6%88%91%e9%98%b2%e8%a1%9b%e7%9a%84%e7%9c%9f%e7%9b%b8/