第14屆文字事工研討會今天結束，想起宣道會除創辦人宣信博士以外，最重要的屬靈領袖陶恕牧師也是個著名的文字工作者，除了能寫，還能編。由1950年起，他擔任會內刊物《宣道見證》編輯達13年，直至其離世，每期撰寫的社論，極受歡迎，吸引了大量非宣道會的讀者，影響力超越了宗派。
陶恕的辦刊宗旨可歸納如下：
1.不得公器私用，宣傳某方觀點；
2.引導社會發展，促進社會改良；
3.重視與其他宗教團體之關係；
4.堅持普世教會的立場；
5.認真面對各個真理議題；
6.成為基督教刊物的標竿；
7.不斷提高水準，自我反省。
但想不到如此宏達的宗旨，卻招來會內一些反對的聲音，有些人希望這只是份「黨報」，主要關注自己的事務；他們抗議說陶恕不應向全世界講話，而應單單針對宣道會。也有些人反對他大量採用中世紀神秘主義者的作品。抗議的聲音在1960年達到了頂峰，甚至有人要求停刊一年，以便「請走」陶恕，再以內部刊物的方式復刊。
行動雖然失敗，但要求下台的呼聲已深深刺傷了陶恕。
我曾主編宗派的刊物，同樣認為這類刊物必須「先外銷，再進口」，你必須辦得令宗派外的人都樂於閱讀，才能吸引宗派內的人閱讀，凝聚他們。邀請作者也應該不拘一格，不限自己宗派的人，心胸廣闊，有容乃大，才能豐富自己的宗派，使之茁壯。放棄宗派主義，反而能凝聚宗派，無為才能無所不為。一旦搞甚麼宗派主義，變成圍爐取暖，只刊登些「安全」「無錯」「無爭議」「宏觀」「平衡」的自己人東西，無疑就是種自閹，只會逐漸為宗派中人所忽略，反正不痛不癢，看了沒有得益，不看沒有損失。
不過，有甚麼人真正懂文字事工的異象，捍衛保守陶恕？如果連陶恕這樣一代神僕都有如此遭遇，我們就不用存太多幻想，反正當一天文字人，敲一天鍵盤，然後等待下台謝幕的一天就可以。
噪音都會過去，噓聲都會被遺忘，陶恕鏗鏘有力的文字卻一直響亮至今。
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