人屬於群體性的個體，需要在獨處中認識自己及從群體的回饋中建立自己的價值。但問題是香港人普遍失落獨處的藝術，若單靠別人的回饋來肯定自己則容易變得勞累，因為要費盡心神來維持這別人眼中的公眾形象。

偏偏中國人很看重「面子」，有人不惜花費資源來維持良好或突出的形象，例如有人靠賴穿著名牌或時尚衣服來建立個人的品牌、又或在面書中只報喜不報憂來建立正面形象等。但作為基督徒，我們在這追求面子工程的氛圍裡生活，需要小心儆醒，懂得辨別這些面子工程背後究竟追捧著甚麼價值觀；尤其是擁有實權或高位的信徒領袖更要小心，免得跌入法利賽人的陷阱而不自知——自以為忠心事奉，卻被私慾矇騙，以外在的名譽和影響力來滿足自我肯定的需要，因而錯失了天父在暗中察看時賜予的獎賞。

心理治療師及作家大衛里喬（David Richo）觀察到人際關係的緊張大多來自維護面子，他將面子（FACE）賦予了這些意涵：Fear、Attachment、need for Control及illusion of Entitlement。

若你依循這定義去探索自己的「面子」，你會重新認識真我，而不再局限在別人眼中的自己。在主內認識真我是一個很重要的靈修操練，在《意識省察：改變一天的15分鐘祈禱》（光啟文化）一書中有以下的省察步驟，鼓勵你花時間去嘗試，在祈禱中邀請聖靈給你亮光來認識面子背後的真我：

一、Fear——慣性受恐懼影響：回顧你最近的生活，你最大或最常出現的恐懼是甚麼？恐懼如何影響著你？若你願意繼續深入探索，求主讓你看清楚真正的恐懼是甚麼？因為真正的恐懼常埋藏在意識下，需要時間讓它浮現，你只需承認它存在便可。

二、Attachment——牽掛依戀：回顧你最近的生活，你有甚麼過度的依戀牽掛？例如過度地依賴或迷戀某人、固執地陷於某想法，或執著於某行為（如壞習慣）等，你只需承認它便可。

三、need for Control——控制慾：回顧你最近的生活，你在甚麼情況下過度地企圖施加控制，例如偏執地想控制他人只採用自己的意見、只准許別人使用某方法來控制結果等。你只需承認它便可。

四、illusion of Entitlement——自以為應該享有的錯覺：回顧你最近的生活，有那些自以為應該享有的想法出現？例如「我是一個重要人物，我的想法應該被人採用」、「我被你傷害，我有權利發火、還擊」等。你只需承認它便可。

五、每次集中一個主題祈禱：從上列四個主題中各選擇一項，向主陳明，求主幫助你找到此刻哪一個主題最影響你的生活。又求主給你洞見，想像一下明天不再受它影響時會出現怎樣的情況，例如你的情緒、思想、言語或行為會有甚麼不同等。然後將這主題及願景交付給主，求主幫助你繼續成長和改變。

以上只是一些自我省察的練習指引，每人的得著和發現會不同，例如有人容易跌入兩個陷阱中：一是否認問題存在，或是苛刻地責備自己。故此，我們需要主賜下足夠的恩典給我們去嘗試，勇敢地承認這些情況存在，已是難得的一步，然後才面對它對我們的影響，並藉著主賜下的力量去改變它的面貌等等。請留意，改變多是由察覺和承認問題存在開始，然後才邀請主以不同的方式來改變自己。

或許有人會問這方法有效嗎？主耶穌有沒有做過這些省察？

當然，聖經沒有明確記載主耶穌如何省察，但大家還記得客西馬尼園和苦路那幾幕嗎？主耶穌在禱告中面對真正的恐懼（祂甚憂傷，幾乎要死）、又不以神兒子身份來要求自以為應該享有的權利（如「不要照我的意思，只求照父的意思」）；當祂被不公平審問時，祂不依戀權勢或人的擁戴，卻只依照天父的心意來走盡這十字架的路，甚至祂被欺壓時也不施加控制來自救。這一切若沒有慣常的靈性操練，試問誰人可有這份能耐，為了愛人到底而如斯徹底地脫下別人追求的虛浮面具，不做人民擁戴的政治君王，只作被人棄絕的代罪羔羊呢！

廣東話有句俗語：「面是別人畀，架是自己丟」，與其被動地讓別人的評價貼在自己面上，不如主動地「丟架」：丟掉不適合自己的外來框架，探索何謂面子，並賦予新的意涵，讓主帶領你把世俗虛假的面具除下，活出真我是何等的自由。

文章轉載於『時代論壇』，原文鏈接：

https://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=157653&Pid=104&Version=0&Cid=2053&Charset=big5_hkscs

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