未聞福音，結局如何？
世上會否有人沒有聽過褔音的？如有，他們死後會怎樣處理？那些在耶穌出生前已死的人，又會被怎樣處理？
福音是甚麼
福音是甚麼呢？我相信最清楚是使徒保羅的說明：「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道，這福音你們也領受了，又靠著站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看．．．」（林前十五1-6）從保羅的介紹裡，我們可以知道福音包含著以下的重點：
1. 基督為人的罪死
2. 基督在死後第三天復活和向人顯現
3. 人只要相信這福音便可以因它得救
按公義審判
這樣，世上必定有人未聽過這福音，包括那些生活在耶穌基督降生前的人，或祂降生的那世代的人，以及祂升天後至今這世代的人。
如果我們相信聖經所告訴我們神的屬性──公義（參約壹一9）和慈愛（參約壹四7-8），我們便也相信祂必以公義和慈愛來看待人。當祂審判世界的時候，不是以那人曾否聽過福音來判斷那人的生命終局，而是按人本身的行為（參羅二6「他（神）必照各人的行為報應各人」）。
所以我們按著聖經相信神必公義地審判世界（參提後四8），在末後那白色大寶座的審判裡，全人類都要站在寶座前，憑著神面前案卷所記錄各人所行的受審判（參啟二十11-15）。
信徒先受審
按使得彼得的教導，審判要從神的家起首（彼前四17），那時，信徒雖然因已悔改信主，名字被記錄在生命冊上（參啟二十12,15），不會滅亡，反得永生（參約三16,36），但仍要向神交賬（為了在信主後有沒有按神的心意而活向神作出交代，神要審斷我們是否良善忠心還是又惡又懶，參太二十五14-30），神將判斷我們是否配得冠冕（參提後四8），還是像從火裡抽出的一根柴（參摩四11），僅僅得救（參林前三15）。
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