靈命日糧

10月8日 

主題：靠主節制 / 作者：洪可婷

上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們。 (彼得後書1章3節)

經文默想：

彼得後書1章3-10節

3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 5 正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識； 6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。 8 你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。 9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。 10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。

在1972年，美國史丹佛大學發表了一項名為「棉花糖實驗」的研究報告，這個實驗是測試孩童的自制能力，是否能延遲滿足自己的慾望。研究人員給參與測試的每個孩子一顆棉花糖，並告訴他們如果十分鐘以後再吃，就能得到第二顆棉花糖。大約三分之一的孩子能為了得到更大的獎賞而忍耐不吃，另有三分之一的孩子在30秒內就一口把糖吞掉！

當有人提供我們所渴望的東西時，即使知道再等一會兒可以讓我們獲得更多，我們還是很難克制自己不馬上去得到。然而，彼得勸勉我們有了信心還要加上各種美德，其中一個美德就是節制（彼得後書1章5-6節）。彼得鼓勵當時的讀者和我們，在對耶穌有了信心之後，還要在德行、知識、節制、忍耐、虔敬，以及愛心上繼續增長，這是擁有這份信心的行為表現（5-8節）。

這些美德並不是要使我們贏得上帝的悦納，也不是要確保我們在天國有一席之地，而是要表明我們對自己和身邊的人都需要學習節制，因為上帝已提供了我們所需要的智慧與力量。最棒的就是上帝「已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」（3節），讓你我倚靠聖靈的大能活出討祂喜悅的生命。

回應詩歌：

主喜悅的事

復興聖潔

回應經文：

利末記19:2

你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。

羅馬書12:1-2

1 所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

回應與反思：

你曾在誰的身上看見基督的品格？你要如何倚靠上帝培養這些品格呢？

禱告：

聖靈啊，求祢讓我能擁有那些能反映耶穌的美德，使我能向周遭的人，彰顯祢的良善。

長城教育基金會總幹事黃偉東

靈糧透視

對於彼得後書的具體背景，我們幾乎一無所知。聖經學者查爾斯（J. Daryl Charles）在《釋經家聖經註釋》中寫道：「由於彼得後書沒有特別指出收信人和所在地點，因此很難確定收信人是誰，以及當時的背景。雖然無法確定這封信的由來和目的地，但書信裡有許多細節表明讀者是在哪些地區，因此這封信很可能是寫給住在希臘或小亞細亞的基督徒，而保羅的書信早已在那些地區被眾人傳閱（3章15-16節）。」保守派學者的普遍共識是，彼得在羅馬殉道前寫了這封書信（參閱1章15節）。彼得後書關注幾個主題，包括屬靈生命的長進（1章4-8節）、基督的變像（16-18節）、假教師（2章），以及主必再來（3章3-10節）。

柯貝爾

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