作者：葛庭墨
經文默想：
撒母耳記上4章1-11節
1以色列人出去與非利士人打仗，安營在以便以謝；非利士人安營在亞弗。2非利士人向以色列人擺陣。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人。3百姓回到營裏，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」4於是百姓打發人到示羅，從那裏將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與上帝的約櫃同來。
5耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。6非利士人聽見歡呼的聲音，就說：「在希伯來人營裏大聲歡呼，是甚麼緣故呢？」隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。7非利士人就懼怕起來，說：「有神到了他們營中」；又說：「我們有禍了！向來不曾有這樣的事。8我們有禍了！誰能救我們脫離這些大能之神的手呢？從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的，就是這些神。9非利士人哪，你們要剛強，要作大丈夫，免得作希伯來人的奴僕，如同他們作你們的奴僕一樣。你們要作大丈夫，與他們爭戰。」10非利士人和以色列人打仗，以色列人敗了，各向各家奔逃，被殺的人甚多，以色列的步兵仆倒了三萬。11上帝的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都被殺了。
當德鳴感受到他戰鬥靴下那令人不寒而慄的喀嚓聲時，已經太遲了！他的腎上腺素飆升，本能地一躍而起。幸好，藏在地底的致命裝置未被觸發。後來，炸彈拆除大隊從那裡挖出約36公斤的強力炸藥。此後，德鳴就一直穿著那雙靴子，直到完全破損為止。他稱那雙靴子是「幸運靴」。
德鳴很珍惜那雙靴子，可能只是為了紀念那次的死裡逃生。可惜人們很容易就會將某些物品視為「幸運」，或甚至賦予「有福」這種更具屬靈意味的標籤。然而，當我們相信某件物品或某種象徵，是上帝賜福的來源時，危險就會臨到。
以色列人付出慘痛的教訓才學會這一點。當他們被非利士人擊潰，眾人探討戰敗的原因時，有人想到將「耶和華的約櫃」抬到戰場上（撒母耳記上4章3節）。這似乎是個好主意（6-9節），畢竟約櫃是聖物。
但這是個錯誤的觀點，因約櫃本身不能讓以色列人獲得什麼。他們的信心是因為一件物品，而不是信靠獨一真神的同在，使他們遭受更大的挫敗，敵軍還擄走了約櫃（10-11節）。
有時藉由某些物品提醒自己要禱告，或要感謝上帝的恩典，都無可厚非。但這些物品絕不會使人蒙福，惟獨上帝才是一切福分的源頭。
回應詩歌：
這一生最美的祝福
回應經文：
詩篇 16:4
以別神代替耶和華的，〔或作送禮物給別神的〕他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。
詩篇 127:1-2
1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。2你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
回應與反思：
你如何顯明你信靠的是上帝而非其他事物？當你面對危機時，你會先從哪裡尋求幫助呢？
禱告：
慈愛的天父，求祢赦免我信心不足，會想依賴別的事物，求祢讓我全心信靠祢。
