牧者的話: 成為一間有夢想的教會

香港靈糧堂_陸建民牧師

當五月堂慶曲終人散的時候，我們不禁問，怎樣將今年主題「基督仍是主」實踐在靈糧家往後的日子呢？我們不得不承認，現時的時勢，都是我們過往從未遇過的；不論是疫情下的牧養，或移民潮都是我們面對的大挑戰。正如在耶穌平靜風和海的事件中，也看見風浪是不能避免的，但只要信靠主、倚靠祂，必能勝過一切風浪。在未來的日子，我們不但要常存「不要怕，只要信」的心，更要在主面前做夢，讓靈糧家成為一間有夢想，且可以夢境成真的教會。

「夢想」的重要不用多說，所謂「只要有理想，夢境可成真」，沒有夢想的教會只會原地踏步，不思進取。然而，「夢想」的難處不在於要夢想的是甚麼，而是這夢想能否實現。在此，我想藉先知以賽亞的「夢想」和大家勉勵…

「看哪、我造新天新地、從前的事不再被記念、也不再追想…，我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子…他們建造的、別人不得住．他們栽種的、別人不得喫…我選民親手勞碌得來的必長久享用…豺狼必與羊羔同食、獅子必喫草與牛一樣…這是耶和華說的」（賽六十五17-25）

是夢話？還是夢想？

從這段經文我們會問，這夢想可以成真嗎？作者的「夢想」是否太樂觀呢？因為豺狼怎能與羊羔同  食？獅牛怎樣可以一起同吃？社會怎可以沒有數日夭亡的嬰孩？百歲而死的罪人怎可以還算被咒詛？等。然而，先知的信息是很實在的，在此，他用的動詞都是現在式，表示他相信這夢想不是癡人說夢，而是實在可以行出來。

實現「夢想成真」

要達至「夢想成真」，我們必須做三件事：

1） 對神：由神主導

先知相信所描寫的「新天新地」，都是神的作為。從開始的「我造」，到結尾的「這是耶和華說的」，「神」一詞在整段4次均以第一身形容，表明這是神的工作。事實上，猶太拉比相信人雖然不能改變大自然，也無法改變野獸的本性，但創造主卻能做到。所以，只要我們跟隨主、領受祂的異像，凡事由祂帶領，必能看見神的榮耀。

年青時曾唱一首英文歌「God can do anything but fail」，當時我不明為何要用「but（中譯：但是）」一詞，因譯出來好像是「神能做任何事，『但是』失敗」，神怎會失敗呢？原來，「but」除了翻譯「但是」外，也可翻作「除了」，所以這句話真正的意思，是神能做任何事，「除了」失敗。以賽亞先知告訴我們，神能做人不能做的事，就如在曠野開道路、沙漠開江河，因祂是行又新、又奇妙事情的神。讓我們看見神的工作、見証祂的作為，述說祂的美德。

2） 對己：努力參與

夢想既是由神主導，那我們可扮演甚麼角色呢？在此，本段可分為三小段，分別是17-20節、21-24節，和25節，首尾的中心人物是神，中間是人。先知除了4次在首尾提到「我（神）」外，也6次提到「他們」，表明神不單有祂的工作，人也有他應盡的本份。我們的責任是「修造、修築、建造」（參17-22節），透過神賜給人的智慧，和我們的努力，去完成似乎不可能的事。

箴言十章4節說，手懶的，要受貧窮； 手勤的，卻要富足，我們不要像主耶穌在按財授命比喻中，那領一千兩的惡僕，將銀子埋在地裏，而要像領二千兩，和五千兩的僕人，將銀子有效運用，以致不單被神稱為又忠心、又良善的僕人，更看見工作的果效。

3） 對事：清晰藍圖

這裏描述的圖畫是一個大同社會，涉及的有關於人（居民、嬰孩、老者）、地（房屋、葡萄樹），和世界（動物同食同住）的事。先知的夢想，是要建立一個無痛苦的歡樂城市，人人不單能安居樂業，還可以天人感應，和睦共存。

我們的創辦人趙世光牧師，領受的異像是「往普天下去傳福音給萬民聽」，便在二十年間，將福音傳到美國、印尼、印度，和台灣等地。趙牧師實在是我們美好的見証，忠於所托、領受異像，為主擺上一生，完成他在神面前傳福音的「藍圖」。

經文結束的時候，作者以「這是耶和華說的」作結，說明神是信實的主，祂必成就祂所應許的。今天，深願我們在神帶領下，繼續為主打拼，為着神給我們的夢想，一起堅持、一起工作、一起守望，以致在未來的歲月，早日可以夢境成真。