靈命日糧
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主題：愛-值得冒險 / 作者：鄧書琪
你們若愛我，就必遵守我的命令。—約翰福音14章15節
默想經文：
約翰福音 21:15-19
15 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」 16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 18 我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意的地方。」 19 耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
有位十幾年的朋友不加解釋就和我斷絕來往，自此之後，我又開始像以前那樣與人保持距離。在療傷期間，我抽出書架上一本破舊不堪的書，魯益師所寫的《四種愛》。魯益師提出了一個強有力的觀點：愛就是要預備受傷害。他認為，愛的付出是需要冒風險的，絕不是穩賺不賠的投資；當你選擇去愛，就可能會內心煩惱糾結，甚至還會帶來悲傷心碎。讀著魯益師的這些話，讓我對耶穌復活後第三次向門徒顯現的這段描述（約翰福音21章1-14節），有了新的體認。這時的彼得不只一次背叛耶穌，而是三次（18章15-27節）。
耶穌問道：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」（21章15節）在經歷遭人背叛與拒絕的傷痛之後，耶穌對彼得說話時，卻帶著勇氣而非恐懼，充滿能力而非軟弱，無私而非失望。祂表明自己仍然愛彼得，從而展現憐憫而非怒氣。
17節說：「彼得因為耶穌第三次對他說：『你愛我嗎』，就憂愁。」其實當耶穌要彼得藉著愛人並跟從祂（15-17、19節），來證明對祂的愛時，耶穌是邀請所有的門徒冒風險無條件地愛人。當耶穌問：「你愛我嗎？」願我們每個人都能回答，而我們的答案將影響我們如何去愛他人。
回應詩歌：
你愛我嗎？
以愛還愛
回應經文：
哥林多前書:13:4-5
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。
約翰一書:4:18-19
18 愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。19 我們愛，因為神先愛我們。
回應與反思：
為何慈愛的上帝要祂所愛的兒女冒著受傷的危險，像耶穌那樣去愛人呢？你與上帝之間親密的關係，如何讓你有充分的安全感能冒險去愛人？
祈禱：
慈愛的上帝，求祢打破我那自我保護的高牆，讓我能以聖靈所賜的勇氣和憐憫，持續不斷地愛祢、愛人。
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
在新約中，譯為「愛」的兩個希臘動詞是phileō（「成為[人或物]的朋友」或「對其存有體貼入微的感情」）和agapaō（「基於欽佩、崇敬、尊重的愛」）。
這兩個動詞都出現在約翰福音21章15-16節中，耶穌使用agapaō，而彼得使用phileō。但在第17節，耶穌和彼得都使用phileō。有些學者認為，約翰福音21章使用這兩個不同的詞具有重要意義，而另一些學者則認為並沒有重要意義。新約學者季納（Craig Keener）指出：「這裡表示『愛』的兩個希臘詞，在約翰福音其他的經文中可以互換使用。」
彼得雖曾三次否認基督（參閱約翰福音18章15-18、25-27節），但耶穌卻三次敦促彼得表明對耶穌的愛，這是何等大的恩慈啊！彼得的愛是真心實意的嗎？是的，他確實情真意摯，無論是生是死，都要榮耀上帝（參閱21章18-19節）。
簡恩德
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