這是一個充滿貪婪的世界。公司是這樣：雇主因為貪婪而去剝削員工，員工為了反抗而去罷工；家庭也是這樣，夫妻之間、家長與小孩之間、婆媳之間，因為貪婪而對別人提出不合理的要求；社會是這樣：業主跟租客之間的衝突；政府、國家之間也是這樣，例子就不舉了。可以說，人與人之間的爭執，很多都是由貪婪引起的。

聖經告訴我們，敬虔加上知足就是大利。不過，這裡所講的知足是什麼意思呢？

中國人也經常講知足常樂。然而，儒家所講的知足，是在封建制度底下的，那時候，一般人除了考科舉當官，就沒有其他途徑可以改善自己的生活，農民永遠是農民，所以儒家講的知足，是一種無可奈何的知足，人被社會制度所箝制，只好「認命」。

由此衍生出來的，就是「享樂主義」，反正沒有什麼可以做，就「今朝有酒今朝醉」、「人生得意須盡歡」。

佛家所講的知足，則是從另外一個角度。佛家認為人只是大海中的一滴水，所有事情都是「空」，太過執著只會帶來報應。所以，佛家講的知足，是為了逃避長遠帶來的空虛感、失落感，也是為了避免因果報應（佛家不信上帝，這個報應從何而來就變成一個謎）。

基督徒的知足，跟上述所講的都不同，因為上帝透過聖經，把真理告訴了我們。我們不是大海中的一滴水，相反，我們是天父眼中極為寶貴的兒女！讓我們再讀一遍主耶穌的話：「你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢？」

基督徒的知足是基於兩個事實，第一，上帝愛我們，祂照顧我們，祂的恩典夠我們用，這是我們得到安全感、滿足感的來源；第二，我們在世上是寄居的、是客旅，我們只要知道上帝希望我們在世上做什麼，我們也按照祂的心意去做事，祂就一定會提供足夠的資源，或透過教會，或透過其他意想不到的途徑，萬事互相效力，上帝的工作必定完成。憑著信心，我們可以像大衛那樣說：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」我們可以像哈巴谷那樣說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果… 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」我們可以像保羅那樣說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」

求主憐憫我們，更新我們的心思意念。

問：我一看到手袋就要買，完全控制不了自己，怎麼辦？

答：要禁食祈禱，亦要尋求合資格的弟兄姊妹進行聖經輔導（注意：聖經輔導 biblical counseling 跟心理輔導是兩回事）。

問：我已經失業超過一年，怎麼可能知足？

答：應該信靠上帝，你每天遇到什麼人、什麼事，都有上帝的安排、引導；嘗試申請社會援助，不需要覺得不好意思，因為政府有責任照顧市民；嘗試尋求教會幫助，因為教會有責任去照顧有需要的弟兄姊妹，如果教會A不肯幫忙，就去教會B、教會C，不需要覺得不好意思；嘗試數算上帝的恩典，為已經擁有的一切而感恩；嘗試關心其他人，不要把注意力完全放在自己身上。

問：我們教會這個事工，沒有弟兄姊妹奉獻支持，怎麼辦？

答：很簡單，那就不要搞了。上帝已經悅納了你們的心意。或者，事奉也需要知足，不能勉強。當然，如果你不同意我所講的，要繼續堅持下去，我亦會求上帝開門、開路給你。

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戚大衛博士
物理學家、腦神經科學家、人工智能科學家
事奉的異象是，鼓勵弟兄姊妹重視傳統信經及宗教改革時期的資源。