靈命日糧

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主題：以愛保抱 / 作者： 龐雅各
我已造作，也必保抱。—以賽亞書46章4節

默想經文：

以賽亞書 46:1-10
1 彼勒屈身，尼波彎腰；巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上，他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏。 2 都一同彎腰屈身，不能保全重馱，自己倒被擄去。3 「雅各家，以色列家一切餘剩的，要聽我言！你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷揣。 4 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷揣。我已造做，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。5 「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？ 6 那從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像，他們又俯伏，又叩拜。 7 他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，它就站立，不離本位。人呼求它，它不能答應，也不能救人脫離患難。8 「你們當想念這事，自己做大丈夫！悖逆的人哪，要心裡思想！ 9 你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神。我是神，再沒有能比我的。 10 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：『我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。』

四歲的孫兒坐在我膝上，摸了摸我光禿的頭頂，仔細研究了好一會兒之後，很疑惑地問：「爺爺，你的頭髮怎麼了？」我笑著回答：「喔，老啦，這幾年來掉光了。」他一臉若有所思地說：「真是太可憐了，我分一點頭髮給你好了。」

他的同情讓我笑了出來，忍不住把他拉進懷裡抱緊。他在那一刻對我流露的愛讓我過後一再回味，也讓我聯想到上帝無私慷慨的愛。

神學家卻斯特頓（G. K. Chesterton）曾寫道：「我們犯了罪，漸漸老去，而我們的天父卻比我們年輕。」他的這句話意思是那位「亙古常在者」（但以理書7章9節）不會被腐蝕人的罪所玷污，所以上帝永遠不會變老，祂對我們的愛也永遠活潑常新，不會動搖或衰殘。祂全然樂意、也有能力成就祂賜給我們的應許：「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱。」（以賽亞書46章4節）

到第9節，祂解釋說：「我是上帝，再沒有能比我的！」這位「自有永有」（出埃及記3章14節）的上帝如此深愛我們，甚至願意被釘死在十字架上，為要背負你我一切沉重的罪孽，好叫我們可以回轉歸向祂，脫離勞苦重擔，並能永遠心存感恩地敬拜祂！

回應詩歌：
全因為祢

好好的過

回應經文：
耶利米書:31:3 
古時〔或作從遠方〕耶和華向以色列〔原文作我〕顯現，說：我以永遠的愛，愛你，因此我以慈愛，吸引你。
申命記:32:10-11
10 耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。11 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。

回應與反思：
上帝用何種方式帶領你度過每一天？現在，你如何從祂支取新的力量？

祈禱：
榮美的救主，我感謝祢，因祢對我的愛永不衰殘！求祢幫助我，讓我也能更深地愛祢。 

長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義

靈糧透視
先知以賽亞論述，上帝將自己與巴比倫諸神的力量相互比較。以賽亞特別提到的神祇是彼勒和尼波（以賽亞書46章1-2節）。彼勒（參閱耶利米書50章2節），是巴比倫城的主神，也是巴比倫帝國的國神，被視為秩序和命運之神。人們相信尼波是彼勒的兒子，而且尼波能洞察萬事且無所不知。但上帝卻以諷刺的口吻說，祂要做這兩個神祇做不到的事，就是拯救祂的百姓（以賽亞書46章3-7節）。
韓傑盛

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