「求來居我心，主耶穌，在我心有空處為你，求來居我心，主耶穌來，在我心有空處為你。」
這是一首我很喜歡的詩歌，我喜歡它，不單因它是一首聖誕歌，還是因為年近歲晚，這首歌讓我重新思想我和神的關係。究竟在今年中，我和主的關係是怎樣呢？我有沒有讓主居首位？我的心房有沒有騰出空間，為祂專留空位？
「空間」！對現代人來說，是何等需要和重要的一件事。我認識一對居住在海外的朋友，他們為了照顧男方父母，一直堅持和他們同住。過去十年，更因父母年事已高（兩位已達九十五歲高齡），為着父母的安全，他們連長假期也不敢出外渡假，以免留下父母在家。試想想，這樣的生活，他們面對的壓力是何等的大。為了讓他們夫婦有相處的機會，他們把二樓最好的地方給父母居住，他們則住在地窖裏，使夫婦二人增加相處的時間。
可是，我們真的喜歡空間嗎？若我們在忙碌生活中，偶爾得到一個假期，我們定必感覺偷得浮生，拍手歡迎。可是，若這是長期情況，如退休生活，或長期安排，我們則會叫苦連天，難怪有人說，退休是人面對的最大危機，因為我們不喜歡安靜、不喜歡獨處，我們害怕孤獨。再想想，每天早上起床的時候，我們第一件喜歡做的事是甚麼？多半是打開電視機或收音機，因為我們不喜歡空間，卻喜歡把很多東西擠進每天的時間表裏，讓它變得充實。
對我來說，「空間」對我們的意義很大，它不單讓我們有喘息的機會，更使我們可以停下來靜一靜，使我們走前面更美的路。在此，我想從「點、線、立體」三個層面，分享空間對我們的好處。「點」，指人與自己的關係，「線」是由眾點而成，所以指人與人的關係，「立體」則是超出平面範圍，指人與神的關係。
點：人與自己
人要懂得面對自己，「空間」正好給我們反省的機會。然而，我們實在太忙了。忙得透不過氣，甚至連喘一喘氣，停下來的時間也沒有，所以有人叫香港的基督徒作 7-11（Seven Eleven）基督徒，意思是我們每天朝七點、晚十一點工作，忙碌程度像本港7-11 便利店一樣，工作不停。
忙！使我們身心交瘁，疲於奔命，難怪主耶穌很多時候在忙碌過後，必退到曠野歇一歇（參可一35），使身心靈恢復力量，重新得力。忙！也使我們在工作中迷失自己，就如馬大和妹妹馬利亞接待耶穌，馬大為伺候的事繁忙，心裏忙亂，馬利亞卻安靜坐在主耶穌腳前聽道，所以主耶穌稱讚她說：「她選上了上好的福份，是人不能奪去的」（參路十 38-42）。最近，我曾在一間教會講道，有一位信徒會後多謝我的分享；然而，她卻加上一句「牧師，你今天講道的速度太快了，可否放慢一點，給自己一個空間喘息一會呢？」這句話給了我很大的反省，我需要空間，需要整理個人的時候。
線：人與人
空間不單使人面對自己，更促進人與人之間的關係。對一般人來說，人容易以自我為中心，看重自己，忽略別人，以致眼中只會要求別人，批評別人，使人與人之間經常產生衝突，甚自互相猜疑。空間卻給我們一個機會，讓我們好好自我反省，原來人生中最重要的不是自己，而是神，祂是「與我們一起的神」，正如主禱文說：「我們在天上的父」（太六 9 下）。因此，人要學習放下自我，擁抱別人，與所有人（包括我們愛的，和我們所不愛的）一起前走。
我們既認清彼此間的身份，便會為神的緣故，放下「自我的事」，拿起「彼此共同的事」，使我們放下自身對自我的肯定，和自我滿足的需要，反而規律地互相分享，實踐聖經的教訓──彼此相愛的命令（參約十三 34-36）。我們會發現沒有人是超然在其他人之上，或是與其他人對立。因為在相互關係中，我們被稱為「弟兄姊妹」，我們會學習倒空自己，放棄人與人之間的割裂，更會成為別人的同路人，一起走屬靈的天路。
當主耶穌知道快要離世的時候，祂正面對門徒爭論誰為大，在最後的晚餐中，祂忽然從人群中離開，手拿一條毛巾為門徒洗腳（參約十三 1-17），這「空間」使門徒學習放下自我，謙卑為他人服務。你願意透過「空間」，重新思想你和弟兄姊妹的關係嗎？
立體：人與神
這是人最重要尋求的方向，也是因與神建立美好的關係後，人能尋回自己，做神要他做的事情。主耶穌在客西馬尼園的禱告正是最好例子。當時，祂知道上十字架的時候快到，也知道猶大正要賣祂，和門徒爭論誰為大等事情、可想祂當時的心情是何等沉重，馬太和馬可形容祂「甚是憂傷，幾乎要死」（參太二十六 38，可十四 34），路加則說「極其傷痛…汗珠如大血點」（參路二十二 44），祂很想父神將這苦杯撤去。免去祂上十字架的使命，然而祂在禱告中附加一句：「然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思」（路二十二 42）。「然而」說明祂在禱告的「空間」中，尋到神的心意，以致不求自己的心意，有勇氣完成神的計劃，為人類完成救恩。
當主耶穌降生的時候，祂不是要追求一個舒適的地方，或華麗的宮殿，而是有為祂預備的「空房」。當日客店雖是接待人的地方，卻沒有主耶穌容身之所，反而「馬槽」卻成為祂安睡的床。今天，你願意打開心房，讓主進入你的「空處」，整理你的生命嗎？要知道，有主居心中的人生，是何等的快樂和平安！
