作者 / 古倫神父

每一個人都渴望能夠獲得幸福，坊間有許多書籍也教導我們如何過幸福的人生，但到底什麼是幸福？希臘人以三個方式來表述：

一、eutyche-表面的幸福，可能是一個偶發的事件所產生的短暫幸福。

二、eudaimonia-與上帝有很好的關係，與自己也能夠保持和諧如一。

三、makarios-這個字是專門為奧林匹斯山上的神所保留的，他們擁有完全的自由與幸福。聖經中只要提到幸福皆用此字。

許多人都認為聖經最主要的課題是苦難，但事實上，聖經有很多地方都是描寫我們要怎麼做就能夠得到幸福，所以，我要將八福詮釋為是帶領我們走向幸福、成功、生命的道路，它記載在馬太福音5:3~10節。

●第一福：虛心的人有福了！因為天國是他們的。

這句話不是指那些沒有錢的人就能夠擁有天國，許多窮人滿腦子都一直想著錢，錢財會阻隔我們追求上帝的心，所以，這裡是指心靈有渴望的，才能進入內心真正的上帝國。我們若能真正體會上帝掌權，便能有五種感受，一、「自由」-不受別人的批判左右，活出自我；二、「受醫治的、整全的」-別人對我傷害的話語是沒有辦法進來的；三、「上帝創我的原始形像」-我是一個完全真實的人，不自我貶低，也不期待過高；四、「我是潔淨的」-罪惡無法進來；五、「有像家一樣的歸屬感」-耶穌許諾天國是屬於這些人的。

●第二福：哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。

第一個悲傷指的是失去我們所愛的人，如果我們沒有辦法真正感到悲傷，我們的內心就會僵化，變得沮喪、憂鬱，哀傷的目的是幫助我們與死去的親人建立新的關係，也能夠再找到一條通往自己內心的道路；另一種悲傷是指我們失去可掌握的機會或得不到的經驗，許多人會為了這些不能改變的事實而遺憾，唯有這種悲傷與遺憾才能夠在現況裡找到新的可能性。

●第三福：溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。-

有些人習慣用暴力、嚴厲的方式對待自己，因為他害怕內心的一些混亂，而這樣的人通常也用相同的方式對待別人，所有的事情都看不慣，若我們能接納內心的一切，以寬廣的角度面對事情，我們才能夠與上帝產生交流。

●第四福：飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。

柏拉圖說：正義的意思就是能用合宜正確的方式來對待自己與他人，我們都明白世界上沒有絕對的公平正義，即便父母對待子女也常被認為對誰偏心，唯有耶穌在十字架上的愛能化解我們內心的衝突與對立。

●第五福：憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。

聖經裡用幾種方式來詮釋仁慈，一、母愛-我們的內心常有個不仁慈的法官，只要做錯事，就會開始評斷，仁慈就是能用母愛的方式接納自己；二、讓自己能夠承受傷害-無法承受傷害就沒有愛，沒有愛的生命是不可能成功的；三、用仁慈的態度去行動-社會上有些人因為犯錯而被指責、被迫下台，基督徒的任務就是讓社會重新感受到仁慈。

●第六福：清心的人有福了！因為他們必得見神

上帝是被仰望、被注視的，雖然我們無法親眼看見祂，但透過大自然的一切受造物，我們便能看到上帝的本質，純潔不帶有企圖心的人，才能完全的接納別人。

●第八福：為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。

有些人願意為了他們認為正確的事情犧牲生命，讓我們用另一種模式思考，當迫害、疾病、困苦追著我們跑，我們反而能激發出內在更多的力量，更接近上帝。聖餐中的剝餅，就是耶穌在十字架上為我們打破祂的身體，這些苦難，耶穌的愛已為我們抵擋，我們不至於破碎，反而可以打開內心接觸到真正的
自我。

■結語：

「八福」是耶穌所指示的一條非常具體又真正可行的道路，從第一福裡說到天國是屬於這些人的，到第八福同樣再闡述一次。

讓我們用雙手交叉在胸前的儀式，來一同體驗天國。我擁抱我內心的強處跟弱點，健康的地方以及生病的地方，已經被治癒的地方、或者還是破碎的地方，成功的地方或失敗的地方， 具有活力的地方、或已經死氣沉沉的地方，僵化的地方、活力的地方，信任的地方、恐懼的地方，喜樂的地方、悲傷的地方，我關上自己的心門，保護我內心的寂靜空間，在這裡，上帝國臨在的地方，我是自由的，被治癒的、整全的，活出原始形像的、真實的，沉靜的、純潔的，而且有家的歸屬感。上主，請?臨在這一個空間裡，讓?神聖的天使居住在這裡，?用?的平安保護我們，?的祝福，無時無刻的都臨在我們周圍，在我們的內心，我們這樣奉耶穌基督的名祈求，阿們。

文章來源：新眼光電視台
圖片來源：南與北出版社http://blog.roodo.com/s_npublisher/