寬牆(Broad Wall)是耶路撒冷猶太人區之中，一個不大顯眼的考古遺跡(圖 1)。

考古背景
1970 年代，當以色列人重建被戰火破壞的猶太人區時，考古學家 Nahman Avigad 在這裡出土了許多寶貴的考古發現。

寬牆寬 7 米，按估計身高 8 米；現在只剩城牆的基石，約 3 米高。

寬牆在考古的層面上，屬於主前8世紀末，即舊約猶大王希西家時代(王下18:13-19:37；代上32；賽 36-37)，一般學者都認為這是希西家時興建的。

這道寬牆守衛著希西家時代耶路撒冷北面(見下圖 2)，其位置與耶路撒冷地理有關，耶路撒冷的東、南和西面，均有天然的山谷所保護，東面是汲淪溪谷(Kidron Valley)，南面和西面是欣嫩子谷(Hinnom Valley)，所以北面是最脆弱的方位，敵軍會從北面進軍。所以，寬牆的位置合乎地理要求。

聖經背景
再參考當時的歷史背景，亞述王撒縵以色大軍攻打北國以色列(王下18:9)，圍剿撒瑪利亞3年，京城終於 722 年淪陷，引致大批難民從北國逃難到南國猶大。


大批難民湧入耶路撒冷，很可能暫居當時大衛城牆外的地方，應是王下22:14所說的「耶路撒冷第二區」。這是希西家作王僅 6 年，不單背叛亞述，復興國家宗教，當前急務是要趕緊擴充城牆(代下32:5; 尼 3:8)，修築引水道(即大衛城的希西家引水道)，保護當時國民，預備亞述進一步的侵略。


歷代志下32章記，當希西家見西拿基立要來攻打耶路撒冷，就與國內群臣商議對策，包括：

塞住城外的泉源和小河(32:3-4)

修築所有拆毀的城牆(32:5a)

在城外又築一城(32:5b)，這個和合本的翻譯有差誤，原文是וְלַחוּצָה הַחוֹמָה אַחֶרֶת，「在(城)外(築)另一道牆」，耶路撒冷城牆原本只圍繞著東山上的大衛城，另一道城外的牆理應圍繞西山。這樣，寬牆是這道牆的一部份。

堅固大衛城的米羅(32:5c)，米羅(Millo)的位置說法不一，考古發掘似乎顯示，米羅是大衛城東坡上的梯石結構的一部份(W. Harold Mare, "Millo (Place)", in The Anchor Yale Bible Dictionary,  Vol. 4,  ed. David Noel Freedman (New York: Doubleday, 1992,  835)。梯石結構在耶布斯人的時期已存在，大衛取得錫安之後，以色列人加建和維修，到了希西家時期，相信要再一度堅固起來。

製造了許多軍器、盾牌(32:5d)

但是，以賽亞卻譴責當時的猶大國(賽 22:9-11)：

9 你們看見大衛的缺口很多，就儲存下池的水。 10 你們又數點耶路撒冷的房屋，把房屋拆掉，用來堅固城牆。11 你們又在兩道城牆之間造一個水池，用來盛載舊池的水，你們卻不仰望作這事的主，也不顧念遠古以來計劃這事的神。

在發掘之中，巧妙地發現部份寬牆之下，確有當時的房屋遺跡(見圖2左下方)。可體會當時趕緊建牆的工程，迫使一些居民搬離原來的家。

主前701年，8年之後，希世家作王第14年，亞述王西拿基立向南進軍，攻取猶大一切堅固城，連猶大最後防線拉吉也失守，希西家迫於無奈將王庫，甚至聖殿的金銀都刮下來，進貢亞述王，希望可留一線生機。但是亞述卻以大軍臨城，大大辱罵耶和華(賽 36:12; 王下18:19-20)。希西家上聖殿禱告，求耶和華救國(王下19:14-19)。

之後，以賽亞發預言，耶和華會親自保護耶路撒冷(王下19:32-36)。聖經的作者清楚的信息，就是保障耶路撒冷的，不是君王，不是軍隊，更不是寬闊的城牆！

要知道寬牆的堅實，比較一下主前九世紀米吉多(Megiddo)的實心城牆，只有 6 米寬，1 公里長，(C. H. J. de Geus. 2003. Towns in Ancient Israel and in the Southern Levant, p. 20.) 


希西家在兵臨城下之際得解救，是因為他倚靠上帝，復興國家。得拯救，只在乎耶和華。

在寬牆的旁邊，詩篇 127 的說話再活現眼前：

1 如果不是耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；如果不是耶和華看守城池，看守的人就徒然警醒。 2 你們清早起來，很晚才歇息，吃勞碌得來的飯，都是徒然；因為主必使他所愛的安睡。

有關寬牆的舊約經文：
代下 32:5 希西家發憤圖強，重建所有拆毀了的城牆，牆上築起瞭望樓，又建造一道外牆(在城外建另一道牆[2])，並且鞏固大衛城內的米羅，又製造了很多兵器和盾牌。

王下 22:14於是希勒家祭司、亞希甘、亞革博、沙番、亞撒雅去見女先知戶勒大(Huldah)…她住在耶路撒冷第二區(in Jerusalem in the Second Quarter)；他們就把事情都告訴了她。

尼 3:8 再接著的一段由金匠哈海雅的兒子烏薛修築。接著這一段的是由作香料的哈拿尼雅修築。他們修葺耶路撒冷的城牆，直到寬牆(Broad Wall)。

賽 22:9-11 你們看見大衛的缺口很多，就儲存下池的水。 10 你們又數點耶路撒冷的房屋，把房屋拆掉，用來堅固城牆。11 你們又在兩道城牆之間造一個水池，用來盛載舊池的水，你們卻不仰望作這事的主，也不顧念遠古以來計劃這事的神。

賽 36:12 但將軍說：我主差派我來，只是對你和你的主說這些話嗎？不也是對那些坐在城牆上，要和你們一同吃自己的糞、喝自己的尿的人說嗎？

王下 18:19-20 拉伯沙基對他們說：你們要對希西家說：'亞述大王這樣說：你所倚賴的這種防禦算是甚麼呢？ 20 你說有作戰的智謀和能力，只是嘴上空言，現在你倚賴誰才背叛我呢？

王下 19:32-36 因此，耶和華論到亞述王這樣說：他不會來到這城，不會在那裡射箭，也不會拿著盾牌向城進攻，不會築起土堆圍攻它。 33 他必循他來的路回去，他必不能來到這城，這是耶和華的宣告。 34 為了我和我僕人大衛的緣故，我必保護這城，拯救這城。35 那天晚上，耶和華的使者出去，在亞述軍營殺了十八萬五千人。早上，他們起來的時候，看哪，到處都是死屍。 36 於是亞述王西拿基立拔營離開，回去住在尼尼微。

原文轉載：

http://www.marksir.org/2010/02/board-wall.html

關於Mark Sir

陳崇基(marksir)，曾於以色列作實地考古發掘工作，和聖地多處作過探討，熱愛聖經歷史和考古。

加拿大維真神學院 Regent College: 道學碩士
美國惠頓學院 Wheaton College: 聖經考古學碩士

我每年都希望帶隊到以色列巴勒斯坦，作考察或交流工作，希望有更多人關心聖經考古和以色列巴勒斯坦。

現居美國芝加哥，城滙社區教會牧師 
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