2018-04-05 俞崇恩

虎穴讀經

文/俞崇恩

“生命季刊”第5期

 神保守了我珍愛的小聖經 

1966年年文化大革命之初，一個春天的早晨，早稻農忙插秧剛移栽完畢，幾聲從未有過的哨子聲響徹勞改營上空，在四周迴盪，我們就從工地上跑到簡陋食堂緊急集合，氣氛異常恐怖，似乎發生了什麼性命交關的大事。

勞改中隊指導員嚴肅宣布：“我以總場革命委員會的名義宣布：從現在起在我場正式開展毛主席親自領導的，史無前例的無產階級文化大革命今天第一步具體行動是掃四舊（舊觀念，舊文化，舊風俗，舊習慣）。此刻起任何人不得擅離開食堂，不准交頭接耳，口袋裡的東西不准丟窗外，大小便必須報告批准。你們都是四類份子（地主，富農，反革命份子，壞份子;所謂壞份子是指道德敗壞的刑事罪犯），每個人的一切東西都要徹底檢查，沒有例外“全場一片死寂。

接著挨次序，按舖位，一個一個分別帶出食堂到寢室舖位去抄搜。雖然人人都要抄，但每個中隊都有重點對象，我就是三個重點之一，被認為是勞改中隊最頑固，最可疑的一個，不肯放棄信仰，是個花崗岩腦袋;而且曾在不久前（1965）因在勞改營進行反革命，反改造的現行活動（傳福音），而受過勞改局的處分，繼續戴上反革命帽子。

抄搜非常認真，徹底。一個叫吳錫榮的地主藏在棉帽帽沿裡，以及藏在補得層層疊疊的破棉襖補丁裡的全國糧票給查出來了。（當時，人若出門沒有帶糧票，就買不到食物。若有人想從勞改營逃跑而沒有糧票，難免餓死。）極少數秘密日記，私藏的書（除了馬列毛的書都是非法的）查出來，沒收了十分幼稚可笑的，像以下這類東西，也作為“四舊”被抄去，沒收了：多年前美國進口的克寧奶粉空罐，私人銅質圖章的印把上刻的一隻獅子，我的一把舊英國貨安全剃刀。過了很久他們派人用鍋挫挫去上面Eveready的幾個字發回，算是破了四舊。

那天輪到抄我的東西了，我很緊張，心跳得很快，就站在我舖位旁，心裡十分懇切地禱告，因我有私藏的聖經，擔心一旦搜出來，受處分，以往八年的改造全功盡棄還在其次，沒有聖經讀，那是太大的事了。一個幹部親自動手，搜得十分仔細，徹底，甚至把我席子底下的一厚疊草紙，一張一張揭開搜。

我那本小新約聖經是我的珍藏，雖已是最小版本，還嫌太大，容易被發現。我為人一向十分謹慎，早已把它折成五個小本，其中只有一小本用塑膠紙包好（防止被汗濕透）帶在身邊，一有機會就拿出來讀或背，其餘四個部分，就細心藏在我行李中最隱秘的地方，讀完一小本就換一本。

長話短說，主奇妙保守，竟一小本也沒有查到。在他搜完床鋪後，我先將兩個大旅行袋給他搜，我知道其中沒有聖經，查過的東西放在另一邊一只小旅行袋內一雙襪子裡，藏著一小本。當我看他查累了，就趁他不留意，把小旅行袋一腳踢到已查過的行李堆中去，逃過“一劫“。另一小本我夾在若干全國糧票之中（糧票是一位老姊妹送的）。幹部問我有沒有全國糧票，我忙說”有！有！我數給你。 “一面數，一面趁機把其中的小本聖經塞入口袋裡。藏在小錢袋的夾層裡的部分，感謝主，幹部也沒有找到，神遮蓋了他的眼睛。

勞改營讀聖經是冒險的，實在需要主的保守，平時只有很少的時間，上下午工間休息的15分鐘，別人聊天，我就單獨坐在一旁，把小聖經放在手心上，又讀又背誦。夏天晚上坐在帳子裡在暗淡的燈光下，把小聖經夾在馬列的書中讀。冬天躲在被窩裡，用手電筒照著讀，但買不起電池，每晚不能超過一刻鐘。偶爾派我值夜班，也是一個讀經的好機會。有一次背完了猶大書。除此以外，其他讀經的機會就很少了。

 第二次被抄 

抄過一次之後，讀經更小心了，我擔心會有第二次抄搜，果然不出所料。頭一次抄後過了相當一陣子，冬天了，經過再三考慮，如何藏好我那五部份聖經呢？既要便於取閱，又要不易被抄出來。不能再分散在五處了，否則只要抄到一部份就暴露了，多年改造就會全功盡棄。曾想過不少辦法：？？藏在大稻草堆裡藏在茅廁頂上都不夠理想，最後決定在“被橫頭”內側縫一小口袋，除了隨身帶的一份，其餘四份都放在這小口袋裡，袋口小，使其不容易落出來。（上海不少家庭在棉被靠頭的一端，加縫一塊長方形布，叫被橫頭，被橫頭最易臟，可常拆洗，整塊被夾裡上可少洗。）晚上熄燈後等大家沉睡，就拿手電筒在被窩裡讀經。

領導把中隊裡問題最大，最複雜的三個人集中隔離起來，辦一個毛澤東思想學習班，同時安排另外七個改造較好的人，作為動力來幫助我們，總共十人一小組，睡通鋪，像沙丁魚一般，全天脫產學習，暫不參加勞動。這三個人中除我以外還有一個人不同一般，他是江西人，從某勞改隊逃跑十年後又被抓到，送到我們隊來繼續改造。平時沉默寡言，只知道他逃跑後，在江西某偏僻石礦作苦工，這種苦工很少有人願意幹，所以那裡不查身份，大多數是無家可歸，無業可就的人每週。發工錢，多半吃光用光，時間一久，窮極思變，他就到廣東某地去，想謀一個好一點的工作，不料查身份時被抓回，由勞改局安排到我隊繼續改造。他連換洗衣服，鞋子都沒有，經申請，批准他人民幣四元五角買一雙雨鞋，錢以後在生活費中扣除。不料一個細雨朦朦的夜晚，又逃跑了，於是只剩下二個重點，“火力”更加集中了。

有一天又突擊抄搜，把我這個重點的一點一滴都查遍了，只是沒有懷疑棉被中有什麼秘密。最後一個彪形大漢，姓姚，是被認為改造較好的，走過來用手一把抓住我的棉被中央，高高拎起，說“沒什麼”，這樣又逃過“一劫”。

“破四舊”高潮還沒有過去。最後我只好臨時用二層小塑膠袋把小聖經的五部分包在一起，藏到一個絕妙的地方，直到高潮過去。我隊有一千多畝水稻田，我看準在隊部附近一塊田中一株水稻，記住它位置的“座標”，然後把它拔出來，把密不透水的聖經放在它的根部，座上一片瓦片，然後再把那株水稻栽上（這樣中耕時不會丟失，）直到高潮過去，再悄悄取出，繼續虔讀。

哦！文革十年，多少聖徒千方百計藏聖經，各有巧妙不同，有的藏在屋簷下，有的藏在樹洞裡，有的埋在地裡......其中有被搜出來的，就為此受盡各種折磨和苦難。

 有驚無險 

一位主僕李弟兄和我不在一個農場改造。在文革開始破四舊時，他們勞改隊也挨個搜查。那年代大部分改造或坐監的弟兄身邊是沒有聖經的。感謝主，他身邊也有一本小聖經，不過他個性不像我那麼謹慎細心，每次讀經後，就把聖經放在枕頭底下。那次突擊抄搜，他也十分緊張。（哦！求主使我們的信心更深地紮根在他和他的話語裡面，學習更深的依靠與信託，以致在風暴突然襲來時，不致失去深處的平安和寧靜。路加福音8:25他以為這一次是絕對逃不過一劫，幾年改造全功盡棄了。不料那天他站在自己的舖位旁邊看他們抄，卻始終沒有搜出什麼，他自己也希奇，驚訝不已。過後他鄰鋪的室友拍拍他肩膀說，不要緊張，東西在我這兒。感謝主，原來這位室友早注意到李弟兄在偷偷看一本書，趁他不在時，曾好奇地私自拿去看過不少次，讀完不止一遍了。那天搜查，由於主奇妙的手，這本小聖經正在他身邊，滑過去了。

一位突然被捕的弟兄被判了重刑，身邊當然沒有聖經，但他一直渴望著。有一次他妻子探監時，他請她設法把羅馬書五至八章帶進監裡給他。這是很冒險的，一旦查出來，不堪設想。經過禱告，他妻子有了主意，去醬園裡買了一隻拳頭大的大頭菜，上海醬坊賣大頭菜，歷來都是用舊報紙包的，不沾手。她回家後，先包一層塑膠紙，外面包羅馬書五至八章，外面再包上舊報紙，在探監時混過了檢查。

羅馬書五至八章是羅馬書內最重要的部分，教會歷史上有一句雙關名言：在羅馬帝國時“一個羅馬兵可以通行無阻”，暗指一個把羅馬書真正學到手的弟兄，在生命的道路上可以通行無阻。

在神的話語面前戰兢

哦！親愛的青年弟兄姊妹們，虔讀主的話，遵行主的道，乃至至關重要的事，是把房子建造在磐石上的永古大事。（馬太福音7：24〜27）

文士和祭司以斯拉生長在巴比倫為奴之地的外邦。在許多被擄的人心中，四面一片漆黑，前途茫茫，多少在深重罪孽中被擄的人，早已完全灰心喪志，而以斯拉卻“為以色列神言語戰兢”，甚至被外邦君王，波斯的亞達薛西尊為“通達天上神律法大德的文士”，為了“通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書”，他在異國他鄉不知下了多大決心，花了多少時間。他定志考究神的律法而且遵行，又教訓神的百姓（以斯拉記7：6：21;尼希米記8：1- 18）。他對違背律法和外邦人通婚的罪，不但深惡痛絕，而且“撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而生，不吃不喝，帶著”為以色列神言語戰兢的人“向神撕裂心腸的悔改，認罪，對付，因而產生了極大的屬靈影響，挽回了神的子民，轉離了神的烈怒（以斯拉記9：5 -15）。實在是我們的好榜樣。

俞崇恩（1926-2015）中國大陸老一代傳道人。

文章轉載於『生命季刊』2018.4.5，原文鏈接：
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