激烈的美國大選剛剛落下帷幕，特朗普如願入主白宮。有人說特朗普的勝利是新媒體威力的又一次顯現。在主流紙媒過度攻擊封殺特朗普的情況下，特朗普卻在社交網絡積累了大量人氣，為他贏得了許多選民的選票。
其實這不是新媒體第一次在政治大選中發揮重大作用。在今年年初的台灣大選中，民進黨也是充分利用網絡等新媒體為自己贏得許多青年選民的支持最終贏得勝利。
由此可見，隨著社會的進步，社交網絡等新媒體正佔據著我們生活越來越多的份量，它所產生的影響力更是不容小覷。對於基督徒來說，新媒體的出現亦是福音傳播的一次絶好的機會。它真正讓我們實現人人皆宣教士。

手機23篇
手機是我的牧者，我必不至缺乏。
它使我躺在被窩中刷微博，
領我在馬桶上看微信。
它使我的欲望蘇醒，
爲搶紅包引導我直到深夜。

我雖然在哪裏都玩手機，
也不怕沒電，
因爲有充電寶與我同在；

你的轉發，你的點贊，都安慰我。
在我朋友面前，你爲我打開銷路；
你用觸屏綁了我的手，
使我的浮躁滿溢。

我的一生一世必有微信隨著我；
我且要住在有wifi的房中，
直到永遠。

上面這首《手機23篇》或許不太莊重，但卻非常形象地描繪出當代基督徒的困惑與窘境。今年八月紐約時報推出一個視頻，詳細地介紹了微信，這個如今西方世界已無可比的超級App, 已經成爲當代中國人生活中不可或缺的生存工具，不管是不是基督徒。在節制和反思的同時，我們更需學習如何使用、善用。事實上，以微信爲代表的新媒體前所未有地集合了大衆傳播、人際傳播、組織傳播以及自我傳播多種傳播形式，使其成爲當今時代最有力的宣教工具。特別是在目前中國還難有基督教的報刊雜志、電台電視台的時期，新媒體的意義和作用格外重大。

紐約時報的視頻也提到微信彙集了個人生活方方面面的數據信息，一個人的行蹤，關系，消費等等可以說無處遁形。西方也是如此，Facebook等已經成爲人力資源部份調查了解一個人品行性格等信息的重要渠道。某種意義上講，朋友圈更真實地反映出我們的關注、興趣愛好、性格特征，乃至生命品質。我們所發的每一張照片，更新的每一個動態，甚至每一則轉發，每一個點贊，在每一個群裏的發言或不發言都描繪出我們的生活和價值觀。新媒體提供了別人認識我們，我們認識自己的一種“上帝視角”。

新媒體時代，每個人都成爲信息的發布者，同時每個人就是信息。正如福音，我們所效法的基督既是信息本身，也是信息的傳播形式。他爲我們示範了最動人也是最有效的、最值得我們效法的傳播模式：道成肉身。事實上，媒體的宣教，福音的傳播，本來就應該是道成肉身的宣教，生命影響生命的傳播。新媒體時代，我們每一位基督徒都需要明白自己的位分，領受時代的呼召，道成肉身在新媒體，以生命影響生命。

普世佳音國際事工創立于1939年，中文事工則開始于1974年，從廣播到電視到互聯網，一直致力以時代最有效的工具來傳播福音，造就信徒。感謝神的帶領，三年來我們已基本完成了向新媒體傳播機構的轉型，並聯合華人媒體宣教機構共同學習研討，在華人教會中積極推動新媒體事工的開展。今年9月特別推出了《教會如何使用新媒體》一書。作爲該書的姊妹篇，《基督徒如何使用新媒體》彙集了網路宣教老兵，專業媒體人士的精彩見證，更有從素人到達人的動人故事，也有相關的應用指導和理論神學，希望可以幫助您對新媒體宣教有更多的認識和幫助。

不過，這兩本書都不是可以照搬模仿的操作手冊。一來網上相關專業教程非常之多，二來新媒體不斷降低傳統媒體運營的專業和成本門檻，大家很容易上手。以今年中國最火的“直播”平台爲例，過去要實現圖像直播，不但需要以百萬計的設備與傳輸，還要有相關的專業攝錄團隊。但如今一台4G上網的智能手機就能輕松實現，甚至連專業視頻平台都開始大量使用。但教會和基督徒還鮮有嘗試。問題的關鍵，在于你我是否願意回應時代的挑戰，在靈魂的需要上看到自己的責任；願意尋求並順服神的心意和帶領，並勇敢地邁出第一步。

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