靈命日糧12月12日
主題：英雄、暴君與耶穌 / 作者：狄馬汀
我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。—哥林多前書2章2節
默想經文
哥林多前書 2:1-10
1 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。 2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。 3 我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。 4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證， 5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
6 然而，在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。 7 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 8 這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。 9 如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」 10 只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
貝多芬本來打算將他的第三號交響曲命名為《波拿巴》，呈獻給拿破崙•波拿巴。因當時法國人在宗教與政治上飽受暴政壓迫，貝多芬將拿破崙視為人民的英雄、自由的捍衛者。但當這位法國將軍自行稱帝時，這位知名的作曲家就改變心意，怒不可遏地譴責自己昔日眼中的英雄是個惡棍和暴君！他用力擦掉樂譜上波拿巴的名字，以致在原稿上留下破洞。
初代基督徒在政治改革的希望破滅後，一定也很失望。人們因耶穌而重燃對生活的盼望，以為從此再也沒有凱撒的苛捐雜稅和軍事力量的壓制。然而，數十年後，羅馬帝國依然稱霸世界。耶穌的跟隨者帶著恐懼和軟弱，眾門徒也不成熟，還發生紛爭（哥林多前書1章11-12節，3章1-3節）。
但不同的是，保羅所看到的超越了這些未改變的事物。他的書信以基督之名作為開頭和結尾，並通篇充滿基督的名。基督已經復活了；基督應許將帶著大能再臨；基督審判每一件事和每一個人。但最重要的是，保羅要門徒將根基立於耶穌被釘十架的意義和真諦上（2章2節，13章1-13節）。
耶穌的犧牲所彰顯的那份愛，使祂成為一位與眾不同的領袖。作為掌管世界的主和世人的救主，祂在十架的犧牲改變了一切。耶穌的名字將永遠被人所知，並要被人稱頌，超過萬名之上！
回應詩歌
除祢以外
耶穌，萬名之上的名
回應經文
以賽亞書:9:6-7
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。7 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。
腓立比書2:9-11
9 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於父神。
回應與反思：
耶穌如何有別於其他的領袖？耶穌的犧牲所彰顯的那份愛，使祂成為一位與眾不同的領袖。你會否因著主耶穌帶領你的人生獻上頌讚？
祈禱：
親愛的天父，求祢幫助我從祢愛子的犧牲看見祢的心意。 感謝祢，祢與世上的領袖不同，世上的領袖要跟隨者犧牲，祢卻甘願為我們犧牲！
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
保羅回憶說，先前到哥林多信徒那裡去的時候，就只有一個目的，那就是宣講基督（哥林多前書2章2節）。保羅不是以天生的口才、睿智或自信，來傳講那位允許仇敵將祂釘十字架的君王和得勝者。儘管這聽起來愚蠢透頂，但保羅卻要他們與他一起接受、尊崇並永遠記得這位上帝，祂甘願被釘死在處決罪犯的十字架上（1章13、17-25節，2章2、8節）。保羅提醒哥林多信徒，這就是為何「愛上帝」和「彼此相愛」，比世上一切人事物更有意義的原因。因耶穌沒有留在墳墓裡，祂已經復活了（15章），那些起初看似愚蠢的事，實應永遠銘記在心。
狄馬汀
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