誰主浮沉
元代戲曲有云：「勝者為王，敗者為寇」，意思是指在權力鬥爭中，勝利的就是對的，稱王稱帝，失敗的就是錯的，成為賊寇。這種以成敗論英雄、以得失判對錯的心態其實並不可取，卻在日常生活中俯拾即是。論學業，考得好成績、取得高學歷就是贏了；論事業，賺取高薪、坐在高位就是贏了；論人生，擁有越多、慾望滿足就是贏了。只問結果，不計其中的過程、手段，不是基督信仰的倫理。耶穌的門徒雅各和約翰要求耶穌在榮耀裏賜座左右，顯然只看重結果，但耶穌回應說：「你們中間誰願為大，就要作你們的用人；在你們中間誰願為首，就要作眾人的僕人。」（可十43-44）耶穌顯然更看重過程：作用人和僕人。保羅事奉的心態是「反而把那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不曲解神的道，……」（林後四2）我們應注重正確的過程、公義的手段，也留意結果，但不必以成敗論英雄，否則被釘死的耶穌、坐牢的保羅在世人眼中是徹頭徹尾的失敗者。
究竟如何看人生的成敗得失？誰主宰和評價我們的成敗得失？毛澤東在其《沁園春•長沙》中「問蒼茫大地，誰主沉浮？」這大地、這國土的盛衰興廢由誰來主宰呢？毛澤東不認識耶穌基督，他當然找不到答案。我們知道神是萬有的主宰、歷史的掌管者和世界的審判官，我們雖不知明天如何，但知誰掌管明天，我們的成敗得失當由神來主宰和判斷。保羅十分明白，神是萬王之王、萬主之主，到了適當的時候都要顯明出來（提前六15）。當人問：「誰主浮沉？」，我們知道「主浮沉誰」，主浮誰誰就浮，主沉誰誰就沉，活在神所主宰的浮沉中，也是一個歷練的過程。或許最美好的人生，就是活在並享受由神所主宰的浮浮沉沉的生命中。
陳啟興牧師
2023年6月5日
陳啟興牧師
總幹事_金融業福音團契(FSEF)
曾於港交所工作近17年，後蒙召於中國神學研究院道學碩士畢業，曾任播道會窩打老道山福音堂堂主任。對服侍金融業從業員尤有負擔，盼能幫助肢體在職場上為主發光發熱、廣傳福音！
原文鏈結：https://www.fsefhk.org/pastor-voice/72
