奉獻為活祭

（于中旻）

經文：羅馬書第十二章

　　今天活在工商業化世界的人，最需要了解“奉獻”；對於基督徒來說，更為重要。

所以弟兄們！我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界；只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。（羅12:1-2）

 奉獻的觀念

　　 時下最需要的，是有正確的奉獻觀念。“犧牲”的意思，就是殺牲祭祀。奉獻是把自己放在祭壇上，不再屬於自己。大祭司主耶穌，最後獻祭的禱告，就是把自己獻在祭壇上。這就是耶穌在離世前，向天父禱告的實境。

　　 現代人因為不明白其意義，稱奉獻為“投資”，那就表現不是主的“同路人”。因為主的道路，首先是“捨己”，背起十字架來跟隨主（太16:24）。投資卻是商業觀念，與“捨”矛盾。

　　主耶穌也對門徒說：“你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。”（約15:19；參約17:14）

　　“聖潔”，是分別為聖歸主，不屬世界，亦不着意世界。“神所喜悅的”，是察驗神的旨意而遵行，惟討主喜悅。

團契的事奉

　　 奉獻為“活祭”，表明依然活着，而且與主同活，活在團契的裏面，共同成為主的身體。

 不要看自己過於所當看的，要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。（羅12:3）

　　這一句話，基本概括三方面：神、各人、自己。

　　 相信“各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，由眾光之父那裏降下來的。”（雅1:17）神是全知的，因此，所量給眾肢體的，必然是恰如其分。

　　 對各人，必須有所不同，才可協和運作。不同，自然蘊涵缺欠。如果你想找別人的短處，必然在那裏，不必勞心費力，因那是先設的存在。雖然總是事後發現，但可以及時，知道的責任是思想如何幫助。

　　 對自己，要看得合乎“中道”。不少人知道，天平中心的立柱必須正，衡量輕重才會正確。中是不偏失，對於別人的要求，和對自己一樣。智，對別人和自己不同，則成為詭詐；勇，過之為暴，不及為怯。“愛心就是聯絡全德的”（西3:14）。忠誠照着所得的恩賜，各盡本分，不可委責，也不可越分（羅12:3-8）。

實際的生活

　　基督徒要兼具“熱的品德”和“冷的品德”。

　　熱的品德，表現於當作的事，竭力為之。

　　 熱心愛人：“愛弟兄，要彼此親熱。恭敬人，要彼此推讓。”（羅12:10）

　　 熱誠事主：“殷勤不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。”（12:11）尊主為大，服事主有熱誠，以主為優先，絕不應該遲緩延宕，不死不活。

　　 熱情供應：“聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。”（12:13）亞伯拉罕待客，體念旅人遠行勞乏，急忙預備。

　　 冷的品德，是堅持克制，不作不當作的事。首先必須要忍耐，禱告仰望主：“在指望中要喜樂；在患難中要忍耐，禱告要恆切。”（羅12:12）還有就是：“不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。…不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記着：‘主說，伸冤在我，我必報應。’”（羅12:17-19）

　　 因此，基督徒不僅是溫良謙讓的“好人”，而是知道有主在上，讓主作主，不自力報復。對於維持人間的和平，這有非常重要的意義。大衛在這方面特別能夠合主心意。他忠心服事掃羅王，卻遭受無端的猜忌，迫害，追殺。但大衛從不競爭或反抗。他並非沒有時機，也不是手中無力還擊；是因為尊重掃羅是“耶和華的受膏者”（撒上24:10，26:16）。但他對一介草民也是如此。他被愚頑的拿八羞辱，卻不伸手流人血（撒上25:39-42）；他逃逆子押沙龍篡亂革命，未落井而遭示每投石咒罵；他有力而約制，仰望神施恩憐憫（撒下16:11-12）。

　　神的兒女，奉獻自己與主，捨己事奉主，應該讓主在凡事上居首位。阿們。

金燈臺活頁刊 第228期 2023.11

作者于中旻博士為文宣士，聖經網AboutBible.net著者

插圖：Agnes Leung（agnesleung.com）

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