若干年前，在網上看到一則笑話：蜘蛛想和蝴蝶交朋友，蝴蝶卻拒絕了牠。蜘蛛問：「我自問一表人才，你為甚麼拒絕我？」蝴蝶答：「我媽媽說，整天在網上混的都不是好人。」倘若我們依照這個邏輯推論，今天的社會，的確沒有幾個好人。
廿一世紀是一個訊息時代，網絡世界已經成為我們生活中不可或缺的一部份，與我們息息相關，密不可分。根據英國2020年的統計，成年人每天平均花上四份之一的清醒時間在網上。正所謂：「一機在我手，天下陪我走」，今天只需一部智能手機，便可連接互聯網，打通全球資訊網絡，開啟人類知識寶庫。足不出戶能知天下事，大地不再在我們腳下，而在我們掌心。
常言道：「拳不離手，曲不離口」，今天的世界卻是「機不離手」。昔日「誰人迫我、屈我、辱我」也勢不低頭(註1)，今天「低頭族」卻比比皆是。他們長時間低着頭，目不轉睛地使用智能手機，沉醉在虛擬世界裡。今天的手機擁有無窮的潛力，不單止用作語音通話和文字通訊，透過下載不同應用程式，接通互聯網，隨機應變成為一個多功能的百變萬能俠。資訊、聊天、社交、遊戲、購物功能不在話下，手機也成為一間迷你電影院、一部隨身點唱機、一支導航盲公竹。傳統所謂「出門三件事」：手機、錢包、鑰匙，缺一不可。今天手機既可以用作付款，也可打開電子門鎖，錢包鑰匙可以遺失，但「機不可失」。
古語云「水能載舟，亦能覆舟」。互聯網是一把雙刃的劍，有利也有弊，既帶來很多方便，亦衍生不少問題。網絡對社會的巨大影響力和滲透力，造成我們對網絡極大依賴。長期生活在網絡世界中，我們已習慣通過網絡來獲取信息、通訊對話、解決問題、進行各種形式的活動。結果是與現實世界越來越脫節，人與人之間的關係越來越疏遠，感情也慢慢變得冷淡，導致人際關係和交往模式出現扭曲。互聯網不但滿足了我們對資訊的渴求，而且讓我們在人際交往中，留下無限的想象空間，在網上，我們似乎不需要承擔現實生活中的壓力和責任。故此，我們很容易沉溺於這個虛擬世界中，而今天網絡世界正是罪惡的溫床，網絡真假，令人難以分辨；詐騙，令人防不勝防；欺凌，令人怒不可遏；色情，更令人瞠目結舌！
COVID-19新冠肺炎雖不是歷史上造成最多死亡的傳染病，卻徹底改變我們的心理狀態和生活習慣，影響深遠。我們的社交行為、工作模式、飲食習慣、娛樂型態、都因這場疫情帶來很大的改變，成為疫後的新常態。疫症期間，課室教學改為網上授課，傳統上班改為在家工作，WFH 成為上班一族的潮語，亦是打工仔的福音。未能出外旅遊，唯有上YouTube看旅遊影片；無法接觸親友，只好用FaceTime來視訊交流。疫情之下，網上購物、網上遊戲更是大行其道，蔚然成風。這些新常態，加速了元宇宙（metaverse）(註2)的發展。互聯網絡讓我們窺探虛擬世界，元宇宙則讓我們進入這個世界，如果說互聯網是前菜，那麼元宇宙便是主菜。透過人工智能科技，戴上虛擬實境裝置，以虛擬化身（Avatar）(註3)，進入元宇宙的虛擬世界平台，進行不同的活動，與不同的人互動，虛擬和現實之間的界線變得越來越模糊。今天互聯網的毛病，將成為明天元宇宙的弊害。欺凌、詐騙、色情等行為只會變本加厲，更加猖獗狂妄。
聖經預言，末世將會出現一位史無前例，敵對基督的超級無敵掌門人，集所有權柄於一身，領導世界政治、軍事、商業以及宗教等多方面領域。他自稱爲神，控制人們的一舉一動，強迫他們來敬拜他。他愛說智慧的大話，迷惑衆人，對他們而言，敵基督是智慧的總和，可以解答他們所有的難題。究竟敵基督是誰，歷代有不同的說法。但能夠擁有無限的權力、無盡的潛能、無窮的知識，可以單憑一個凡人的力量嗎？最近爆紅的ChatGPT，便可以透過人工智能，模仿人類對話，流暢地回應各式問題、求解數學方程式、寫作文章、創作音樂等。 會否今天的互聯網，或是明天的元宇宙，才是末世的敵基督，則有待分解。然而保羅二千年前已提醒我們：「要持守所給你的託付。要躲避世俗的空談和那假冒知識的矛盾言論。有人自稱有這知識而偏離了信仰。」(提前 6:20~21)
之前，傳媒大力報導有關香港「回歸」的新聞。然而，基督徒的「回歸」，是要重返上帝的國度。網絡遍布陷阱，人性充滿罪惡，往往令我們給魔鬼留地步（弗4:27)，如羊走迷，偏行己路（賽 53:6 ），與神的關係越來越遠。在今天彎曲悖謬的世代（腓2:15）, 我們務要謹慎、警醒（彼前5:8），謙卑自己，在神面前禱告，認罪悔改，回歸上帝永恆的國度（何14:2）。
註
- 《勢不低頭》是香港電視廣播有限公司在1988年播出的電視劇，「誰人迫我？屈我、辱我」是劇集同名主題曲的首兩句歌詞。
- 元宇宙（metaverse），又稱後設宇宙，是一個聚焦於社交連結的3D虛擬世界之網絡。
- 虛擬化身（Avatar）源自印度梵語，本意是指「分身」、「化身」。在互聯網時代，Avatar成為網絡虛擬角色的代名詞。
本文摘錄自梁錫強最新作品《網上謊情色：從網絡陷阱回歸上帝國度》，按此購買。
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《網上謊情色》——深入探討互聯網上的信仰陷阱 楊詠嫦博士
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