《天使心》月刊蒙古國紀行

晴空之下，是放眼無盡的黃沙。

荒漠之上，記載着古今的傳奇。

八百多年前，成吉思汗本着遇強愈強的精神，馳騁馬背上彎弓射大鵰，統一這片大地，成為世界最大王國，盛極一時。

盛極必衰在歷史上不斷循環，傳奇般的帝國也終必衰落。

今日，後人繼承了成吉思汗遇強愈強的精神，締造出從4位信徒演變至11萬人的傳奇。

於是，我們踏上蒙古國之旅，尋找這新一代傳奇的故事軌跡。

蒙古國處於中國與俄羅斯之間，面積約為中國的八分之一，人口卻只有三百多萬。

12世紀前，蒙古被不同的遊牧帝國統治。1206年，成吉思汗統一各部落建立蒙古帝國，此後他南征亞洲，西討歐洲，建立世界最大王國。後來，孫兒忽必烈更征服中國，建立元朝。遇強愈強的精神，早已在蒙古人的血液裏流動着。

元朝滅亡後，蒙古人退回蒙古草原。1911年，清王朝崩潰，蒙古宣佈獨立。1924年成為蘇聯的衛星國。直至1989年，東歐發生劇變，蒙古終於脫離蘇聯管治，成為民主體制的獨立國家。

歷史洪流下的基督教

蒙古的宗教有漫長的歷史，深深植根於蒙古的遊牧文化生活。傳統上蒙古人信奉及敬拜藍天，這種宗教發展成「薩滿教」。這片看似是福音硬土的地方，其實早在7世紀已有基督教傳入當中，名為「景教」。根據歷史學家說，當成吉思汗統一蒙古首六個部族時，其中有四個部族信奉景教，據說他的許多重臣和王后均是景教徒。可惜景教因為後繼無人，漸漸沒落，退出歷史舞台。

16至17世紀蒙古帝國分裂為不同王國，佛教傳入蒙古。過去400年間，蒙古人接受了藏傳佛教作為蒙古的傳統宗教。

1870年，蘇格蘭宣教士 James Gilmour（1843-1891）由倫敦差會差派到中國和蒙古傳福音，在21年的困苦宣教生涯中，只有一位蒙古人接受福音，最後他於1891年客死中國。西方宣教士為蒙古人擺上生命，這粒麥子雖落在地裏死了，看似沒有結出子粒，然而他的愛心，給予今日蒙古信徒的事奉心志，有很大的激勵。

1989年，柏林圍牆倒下，世界眾多共產政權國家相繼轉向民主政制。蒙古於1991年採納多黨民主政制，人民可享有限制的宗教自由。然而經過70年的共產政權，蒙古教會已經蕩然無存，全國只有四位基督徒，是一片未得之民的荒地。

福音重入蒙古

1991年，世界華福大會在馬尼拉舉行，期間提及蒙古開放，當中有國民黨3,000士兵滯留當地，有家歸不得，生活非常悽慘。當時，林爾華弟兄向在座的陳啟棠夫婦發出邀請：「我們一同去蒙古傳福音好嗎？」就這樣，定居多倫多的陳啟棠（Ramsay），與定居美國的林爾華弟兄連結成為宣教同工，成立「開荒聯」。1992年，開荒聯首次踏足蒙古，參與福音復興的工作。

Ramsay在今次蒙古之行中向我們憶述：「當年蒙古只有四位信徒，面對語言、風俗、社會環境、貧窮，加上共產思想等眾多困難，我們採用非常規的宣教策略，開辦蒙古第一所聖經學院，以培訓本土信徒領袖為重點，讓他們長遠地承擔蒙古的福音工作。」

1992年，由開荒聯林爾華弟兄創辦的烏蘭巴托聖經學院開始上課，當時約有30名學生，而這批首屆畢業生，都成為了現今蒙古教會的領袖。這所學院更於1995年交由蒙古信徒接棒，開辦了聯合聖經培訓中心（UBTC）。

1994年3月22日，林爾華弟兄在一趟宣教旅程中，所乘搭的客機失事，墜毀於西伯利亞。這顆為福音盡忠到最後一刻的麥子，落在地裏死了，結出許多子粒，興起更多與他同樣忠心的僕人。

遇着勁風的麥子

開荒聯懷着滿腔宣教熱誠踏進蒙古，卻因為蒙古政府一度擬修改憲法，經歷過一場宣教危機。

「1993年11月，蒙古擬修改憲章，主要說基督教比佛教遲進入蒙古，加上是外來宗教，所以政府擬在12月前關閉所有教會。當時，蒙古信徒約有二三百人，教會只有三四間。在這危急關頭，我們把這消息寄給加拿大World Relief總監Robert Henry，他寫一封信直接傳真到蒙古，內容大致指出蒙古加入了聯合國成為民主政制的會員，故此應要遵從信仰及言論自由的民主政策；同時亦指出蒙古王成吉思汗的親屬有不少都是基督徒，還列舉了一些名字。我相信這個信息給蒙古政府帶來很大的挑戰。」Ramsay說。

憲法至今一直沒有修改，上帝透過一封信，改變了蒙古宣教的命運。

不但如此，福音的麥子遇着勁風，變得更強。福音的承傳之棒交到新一代蒙古教會領袖的手中，為福音重入蒙古寫下新的章節。蒙古牧師Pastor Mojic是烏蘭巴托聖經學院的首屆畢業生，後來成為教會領袖，繼續散播福音的子粒。

(節錄自《天使心》2014年3月號封面故事)