祈求，就得著；尋找，就尋見；叩門，就給他開門（上）

每當禱告的時候，都會想到聖經上耶穌說的話：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路十一9-10）可是禱告過後，往往得不著所祈求的事項，總覺得和現實經驗有很大的落差。

感謝主！現在很容易就可以找到不同的聖經譯本，發現原來英文聖經「就尋見」是譯作”will find” ，而第9節整句在NASB版本是譯作 ”So I say to you, ask, and it will be given to you, seek, and you will find; knock, and it will be opened to you.” 語句是未來式的，原來禱告祈求是要等侯，並不是像開水喉般扭開水制便即時有水流出來，再留意一下英文語句中的主動詞和被動詞，發現當中的 ask, seek, knock的反應是不同的，是要自己主動去尋求，和被動的接受！

有了這個領受，再翻閱上下文的查經進路來多作了解，因著連接詞的“又” 或“因為”，可以串連起路加福音第十一章1-13節來，整段經文結連著1-4節的主禱文、5-8節的求餅的比喻、和9-13節耶穌的教導。

在看這段經文時，我們很容易聚焦在如何禱告，及情詞迫切的叩門求餅故事上，繼而看到耶穌的教導：「因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路十一10）

但是，原來這段經文是蘊涵著更深層的意義：首先，我們念主禱文時很容易忽略了「我們」這個眾數代名詞，「我們」代表著一起的禱告，一個健康的人際關係，一個與神的友好關係，禱告中求主賜與「日用的飲食」，同時也聯繫著在求餅比喻中餅的供給，因此不單只因為朋友情詞迫切的直求堅持，也是因為作為友好的關係，而自然分享食物。在耶穌隨後的教導中，祂更引伸至父子的關係，父親是不會把不好的東西給兒子的，兒子求餅，不會給他石頭；求魚，給他蛇；求雞蛋，給他蠍子；我們的天父更會把最好的給與我們，那就是聖靈，比起我們所祈求的更要好，超乎一切至好的，並且是一個對將來的應許。

因此，禱告並非單單為了從上帝得著什麼的好處，若只為謀取好處，並不能建立關係，因為上帝一早已經知道我們一切的需要，恆切的禱告，是為著與上帝建立美好的關係，上帝必將最好的聖靈賜下給我們。（路十一13）

路加福音十一章1-13節
耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對祂說：『求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。』耶穌說：『你們禱告的時候，要說：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。”耶穌又說：『你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裏去說：“朋友，請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有甚麼給他擺上。”那人在裏面回答說：“不要攪擾我；門已經關閉，孩子們也同我在床上了；我不能起來給你。”我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求就給你們；尋找就尋見；叩門就給你們開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？』

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