靈命日糧
1月31日
主題：寬恕與公義 / 白茉妮
你不可為惡所勝，反要以善勝惡。—羅馬書12章21節
經文默想：
羅馬書 12:9-21
9 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。 10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 11 殷勤不可懶惰；要心裡火熱，常常服侍主。 12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。 13 聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。 14 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。 15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。 16 要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。
17 不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。 18 若是能行，總要盡力與眾人和睦。 19 親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」 20 所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」 21 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
在1994年，當南非從種族隔離政權過渡到民主制度時，政府不得不面對兩難的困境，那就是該如何處理在種族隔離政權時期的罪行。國家領導人不能無視過去，但若是對這樣的罪行施加嚴厲的懲罰，卻可能加深國家的創傷。正如德斯蒙德•圖圖（Desmond Tutu）這位南非聖公會首位黑人大主教，在其著作《沒有寬恕就沒有未來》中所說：「我們是可以要求公義，執行報復性的公義，但卻會將南非化為灰燼。」
後來，這個新民主政府藉由成立「真相與和解委員會」，選擇了追求真理、公義與憐憫這條艱難的道路。他們提供犯罪者一個修復的途徑，只要他們願意承認自己的罪行並設法賠償。只有勇於面對真相，這個國家才能開始尋得醫治。
事實上，南非面對的困境也是所有人都會面臨的掙扎。我們應當追求公義和憐憫（彌迦書6章8節），但常誤以為憐憫就是不究責，而追求公義可能會被扭曲為尋求報復。
我們唯一的途徑就是愛。但這種愛不僅是憎惡惡事（羅馬書12章9節），而且還盼望別人能有所轉變，並得益處（13章10節）。靠著聖靈的大能，我們可以明白如何達到一個「以善勝惡」的未來（12章21節）。
回應詩歌:
愛的真諦
使我作你和平之子
回應經文
哥林多前書:13:4-6
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。6 不喜歡不義，只喜歡真理
帖撒羅尼迦前書 5:15
你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡。或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
回應與反思:
南非面對的困境也是香港信徒面臨的掙扎。我們應當追求公義和憐憫，但常誤以為憐憫就是不究責，而追求公義可能會被扭曲為尋求報復。
你是否認同唯一的出路就是愛？ 你是否相信靠著聖靈的大能，我們能夠「以善勝惡」？
祈禱：
親愛的上帝，當周遭的痛苦和不公義令我心碎時，求祢幫助我，仍相信祢的愛和大能可以帶來改變和醫治。
求祢使我一生能活出祢的公義、憐憫和慈愛。
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
保羅書信有個獨特之處，它們既包含聖經教義（信仰方面的教導），也包含如何將之實踐在生活中。保羅在羅馬書1-11章闡明福音的含義，隨後在12-16章將福音真理融入信徒的日常關係中，這些關係包括與上帝（12章1-2節）、與其他信徒（3-21節）、與政府當局（13章1-7節）、與社會群體（8-14節）、與靈性軟弱的人（14章1節-15章3節），以及與同工之間的關係（16章）。在這五章經文中，保羅強調信徒在生活中活出基督之愛的重要性（12章9-10節，13章8-10節，14章15節），因為「愛就完全了律法」（13章10節）。今天的閱讀經文，羅馬書12章9-21節，看起來雖是一連串互不相關的教導，但保羅其實仍在講論這種彰顯耶穌的愛。保羅談到對仇敵的愛（14-21節），是要信徒實踐並活出耶穌愛仇敵的教導（馬太福音5章43-48節）。
沈啟智（特約作者）
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