靈命日糧
12月21日
主題：給嬰兒取名 / 作者：白德夫
必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。—以賽亞書7章14節
經文默想：
以賽亞書 9:2-7
2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。 3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂。他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。 4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。 5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當做火柴。 6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
在等待嬰兒出生時，馬利亞不必對她的丈夫說：「約瑟，我們應該給寶寶取什麼名字呢？」與大多數等待新生兒來到的父母不同，他們早已知道如何稱呼這個孩子。
天使先後向馬利亞及約瑟顯現，並告訴他們要將這個嬰孩取名為耶穌（馬太福音1章20-21節；路加福音1章30-31節）。天使向約瑟顯現時，向他解釋這個名字的意思是，這個嬰孩「要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。
這嬰孩也被稱為「以馬內利」（以賽亞書7章14節），意思是「上帝與我們同在」，因祂是上帝成為人的樣式，成為襁褓中的嬰孩。以賽亞揭示祂別的稱號，如奇妙、策士、全能的上帝、永在的父及和平的君（9章6節），這都是祂的身分。
給新生兒取名字，總是讓人興奮不已。但沒有哪個嬰兒能像「那稱為基督的耶穌」（馬太福音1章16節），擁有如此強大、振奮人心且能改變世界的名字。最讓人得激勵的是，我們能「求告我主耶穌基督之名」！（哥林多前書1章2節）因為沒有別的名，我們可以靠著得救（使徒行傳4章12節）。
讓我們讚美耶穌，並在此聖誕節期，思考祂對我們的意義！
回應詩歌:
耶穌的聖名
以色列的聖者the Holy one
回應經文:
希伯來書:1:3-4
3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有，他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。4 他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
腓立比書:2:9-11
9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
回應與反思:
思想耶穌的名字如何鼓勵你？在以賽亞書9章6節中，奇妙、策士、全能的上帝、永在的父及和平的君，哪個描述耶穌的稱號，對你最有意義？為什麼呢？
祈禱：
天父，感謝祢賜下主耶穌成為我們的救主、策士、和平的君以及彌賽亞。我歡慶祂的降生，因我知道祂來到世上、受死與復活，使我們可以蒙救贖、得永生。
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
猶大王亞哈斯面對以色列王和亞蘭王聯軍的威脅（以賽亞書7章1-7節），但他不肯倚靠上帝，反而求助於亞述（列王紀下16章7-9節）。不過，上帝仍向亞哈斯保證會得勝，並賜給他最終極的兆頭：「必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利[上帝與我們同在]」（以賽亞書7章14節）。上帝應許說，如果百姓單單信靠祂，祂就必與他們同在。有些學者認為，這個兆頭第一次是應驗於亞哈斯的時代，大約在七百年後完全應驗在耶穌身上（馬太福音1章23節）。以賽亞書9章6-7節用王室的頭銜來描述這個孩子，將祂稱為「奇妙策士」、「全能的上帝」、「永在的父」，以及「和平的君」。君王通常會接受一些可以描述他們角色的頭銜，例如，「信仰護衛者」這個頭銜便顯示了英國君王是英格蘭教會之首。以賽亞也曾預言，大衛的後裔要以「公平公義」治理全世界（7節）。
沈啟智（特約作者）
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