靈命日糧
7月20日
主題：要等候 / 作者：葛庭墨
耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求祢垂聽；並求祢憐恤我，應允我。—詩篇27篇7節
經文默想：
詩篇 27:1-3 大衛的詩。
1 耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？
2 那作惡的，就是我的仇敵，前來吃我肉的時候，就絆跌仆倒。
3 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
詩篇 27:7-14
7 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽，並求你憐恤我，應允我。
8 你說：「你們當尋求我的面。」那時我心向你說：「耶和華啊，你的面我正要尋求。」
9 不要向我掩面，不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我！
10 我父母離棄我，耶和華必收留我。
11 耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
12 求你不要把我交給敵人，遂其所願，因為妄作見證的和口吐凶言的起來攻擊我。
13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
14 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
十七歲的瑞文因為對教會感到失望，便開始尋求答案，希望解答心中的疑惑，但經過好幾年的探索仍無結果。
他的探索使他與父母更親近，但他對基督信仰卻依然存疑。某次討論中，他苦澀地說：「聖經裡都是空洞的應許。」
聖經人物大衛也曾因失望困頓而充滿懷疑，然而當他逃離追殺他的敵人時，並沒有遠離上帝，反倒讚美上帝說：「雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」（詩篇27篇3節）
可是大衛的詩歌仍透露了他的疑惑不安。正如他向上帝呼求：「求祢憐恤我，應允我」（7節），這句話便似乎帶著恐懼和困惑。大衛還懇求說：「不要向我掩面。……不要丟掉我，也不要離棄我。」（9節）
然而，大衛沒有因疑惑而停滯不前。即使他心有疑惑不解，他仍宣告說：「我還是相信，在活人之地，我可以看見耶和華的恩惠」（13節，新譯本）。接著他向讀者，包括你、我以及所有像瑞文這樣的人說：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華！」（14節）
對於內心極大的困惑，或許我們不會找到快捷簡單的答案，但我們只要等候上帝，就必能尋見這位值得信靠的上帝。
回應詩歌：
等候耶和華的人
信心的等待
回應經文：
詩篇:130:5-7
5 我等候耶和華，我的心等候，我也仰望他的話。6 我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。7 以色列阿，你當仰望耶和華，因他有慈愛，有豐盛的救恩。
詩篇 62:5
我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。
回應與默想：
反覆的的疫情， 社會及政局的變化， 會否令你失去盼望或產生對上帝的疑惑？你如何處理心中的疑惑？
對於內心極大的困惑，或許我們不會找到快捷簡單的答案，但我們只要等候上帝，就必能尋見這位值得信靠的上帝。
祈禱：
天父啊，求祢融化我的心，消除我的恐懼和憤怒，使我全然信靠祢。
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
在詩篇27篇14節，詩人（一般認為是大衛）兩次敦促歷代信徒「要等候耶和華」。「等候」的希伯來文是qavah，含有「等候、尋找、盼望、期待」等意思。這個字也出現在以賽亞書40章31節，這是舊約最為人所知的經文之一，講到等候上帝：「但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」有位聖經學者如此解釋「等候」，將之形容為有把握和迫切的期待，謹記已經啟示卻有待實現的應許，在生活中殷切地等候。
簡恩德
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