作判斷時，我們很依賴或然率，譬如樓市明明高企，你仍然去買樓，因為你覺得樓市高處未見高，還有機會高升。或然率很少是百分之百，不過我們日常語言很粗疏，常常以全稱命題來講一些或然率高的事物，製造不必要的誤會。

當我說「樓市一定升」、「他不可能是好人」，我很可能是指「樓市很大機會繼續上升」、「他不太可能是個好人」。但這種「講大咗」的風格，容易產生誤會，也可能使自己日後沒有下台階。不過沒有下台階事小，麻煩的是這種慣性的全稱命題，很容易使我們變得武斷，「七成當十足」，忽略自己判斷並非百分之百準確。所以講話時不要那麼「權威」，人情留一線，話不要說絕，這不是滑頭，而是智慧。

不過，縱然並非百分之百肯定，正常的人還是只能按或然率作判斷。女性朋友愛上情場浪子，你當然勸她懸崖勒馬；你真的百分之百肯定這一回浪子不是回頭是岸嗎？你不肯定，但你認為「博唔過」，寧可招來拆散鴛鴦的罵名。

倘若那位女性朋友不聽勸告，真的跟浪子在一起，並且修成正果，這可證明你就是錯的嗎？你固然押錯寶，你固然一地眼鏡碎，但你當初的決定仍是負責任，盡朋友之義的；這總比那種明知對方是滾友，仍盲目鼓勵，等到朋友頭破血流後，就拍拍屁股走的朋友好（比較好的就只在陪朋友哭）。

但由於媒體喜歡報道那種罕聞鮮見的故事，而這個世界的人口畢竟太多，任何或然率很低的事，只要不是低至零，就有可能發生，而且加起來數目竟相當可觀，可以無日無之報道。於是我們從媒體中就會得到一個印象：不要為成見所累，要放手一搏！我也同意，只要或然率不是低至零，就不要說絕。何況有時所謂或然率，不過是六、七、八成的事，若為心之所向，的確值得一試。

人生總有「博一博」的時候，但第一你真的要客觀判斷其或然率有多低，心裡有個底子；其次你要計算一下你是否真的輸得起？輸不起的，我寧願你選擇過一個平凡、平庸、安全一點的人生。可惜這個世界的確不少既執著又輸不起的人，你真的拿他沒辦法。（另一方面，你也不能因或然率高而凡事去到盡，不為失敗作出任何預防與預備。）

此外，有些人因批評成見，連或然率也否定了。是的，不要為成見所累，但也不能罔顧或然率。你看見一個兇神惡煞的彪形大漢（本來不是舉這個例子，但想一想，還是舉這個比較安全），擔心他是壞人，避開他，這很正常，不是角色定型、偏見、歧視云云。我也知壞人有時無樣睇，但看見一個彪形大漢時，對不起，我不想冒險，也不覺得有任何義務要冒險。君子不立危牆之下，不是歧視危牆，而是不想枉死。

天下間還有一樣事情叫神蹟，所謂神蹟的事，是否真的出於神，我不敢也無法肯定，但至少當事人是這樣認信的，我也很尊重。有些事若臨到我身上，我也會懷著感恩之心相信是神蹟，畢竟我是個有神論者。但所謂神蹟，其或然率縱然不是零，也已接近零。並且我們知道，神蹟不常發生；神蹟若太常發生，我們已不會視為神蹟，更會因此把事情出現的或然率大大提高。

所以縱然我是個有神論者，並且相信神蹟可能發生，我卻不會視神蹟為常態。我祈禱時，固然祈求神蹟發生，卻接受神蹟極大可能不會發生，這不是缺乏信心，而是理智。所以我作最好的期望，也作最壞的打算，並且身體力行為最壞的情況作出準備。不過在教會裡，卻常遇上一些視神蹟為尋常事的人，又會質疑你沒有信心，不相信神蹟會出現。但我正因為尊重神蹟來自神，不由我們的意志主控，所以我總為最壞情況的出現作出部署，那是我作為「大地管家」應盡的人間責任。

我仍是以或然率作為我判斷、行事的準則，也致力提升自己計算或然率的準確度。由於或然率往往不是百分之百，不要把話說盡，也要為各種可能性的出現，作出實質或心理上的預備。這應該是理性和負責任的生活方式。

原文鏈接：https://medium.com/@douglas_wang/或然率-成見-神蹟-756eaeaf5852

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