「耶穌是我親愛朋友，背負我罪擔我憂，何等權利能將萬事，帶到主恩座前求！」這是一首家喻戶曉，基督徒最受歡迎的聖詩之一——《耶穌恩友》。基督徒喜歡它，因我們深深體會在人生中，主耶穌是最愛我們、最明白我們和最關心我們的一位神。
終極的愛
約翰福音十三章一節告訴我們：「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」「到底」一詞，有「直到生命的終結，或始終如一（參現代中文譯本）」的意思。主耶穌對門徒的愛，並沒有因祂的離世而對人減損，相反貫徹始終地愛人，甚至為人犧牲，釘死在十字架上。然而，祂要愛的是哪些人呢？絕不是那些讀書多、地位高，或是倚靠主，順服神的人，而是那些不謙卑服事的門徒（所以耶穌以為門徒洗腳作為榜樣（參 4-15 節）），甚至是將要賣祂，祂卻早已知道的門徒猶大（2 節）。
神的愛和人的愛最大的分別，就是神的愛是無條件的，人的愛是有條件的。有條件的愛講求「預設」，建基在「因為，和如果」之上，無條件的愛卻是沒有預設的，是「雖然」的愛。試想想，當我們愛人或接受別人愛的時候，是「因為」對方為我們作了使我們感動的事、或是我們假設，若（如果）他肯為我們這樣作，我們便愛他，這是交換式的有條件的愛。主耶穌的愛並不是這樣，祂沒有預設我們的反應，也沒有先進行普查，看看我們的行動才愛我們，相反祂的愛是無私的，縱然門徒並不可愛，他們的行為也不值得耶穌去愛，可是聖經告訴我們，「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」，這是無條件的愛，是「到底」的愛。
犧牲的愛
希臘文有四個字形容不同程度的愛：1）eros，指兩性之間的愛，強調「肉慾、激情」，是聖經從未出現的愛、2）storge，指家庭及親屬的愛、3）philia，指溫馨親摯的友愛、4）agape，指犧牲、無私的愛，也是新約出現最多對「愛」的字（共 143 次，philia 只出現 25 次）。約翰壹書四章十八節告訴我們「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」為甚麼人會懼怕呢？是因人以自我為中心，以自我利益和需要為出發點，相反有agape愛的人，他會看重別人的利益，以別人的需要為依歸。這樣，愛裏便沒有懼怕，完全的愛 agape 便把懼怕除去。當主耶穌在客西馬尼園禱告的時候，祂也曾有生命的掙扎「父阿！祢若願意，就把這杯撤去」，然而為了 agape 的愛，祂的回應卻是「然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思」（路二十二 42），新約釋經家巴克萊 William Barclay 指 agape 的愛是不可克服的愛，不可戰勝的善意。主耶穌的犧牲演活了 agape 的意義。
「我並不知為何天使的君王，竟定意愛卑微世人之子，為何苦心尋回祂失喪迷羊，奇妙之恩，超越世人意旨。」（摘自《我並不知》，恩頌聖歌，206）。是的！神的意念非同我們的意念，祂的道路也非同我們的道路（參賽五十五 8-9），我們雖然無法用理性明白，或分析神這樣做的原因，但聖經卻清楚告訴我們，這是因為神對我們的愛，「為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五 7-8）。
復和的愛
提摩太前書二章五節說：「在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌」，「中保」指一名中間人，當甲、乙兩方因為某種原因，未能直接交往或調和時，他便成為雙方的聯繫者，使他們重修舊好。耶穌就是我們的中保，除了祂為我們死在十字架，成就救恩外，祂還作了甚麼完成這角色呢？聖經提及有兩個角色。1）對神：挽回祭。「在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。」（來二 17），挽回祭在舊約是「贖罪祭」，與約櫃上的「施恩座」同字根，它的目的是使神對罪公義的忿怒止息。耶穌親自成為祭物獻給神，使神不再對人動義怒，以致與人復和（參林後五 18-21）。2）對魔鬼：贖價。「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十45）。贖價就是付出「價錢」將人或物「贖」回來的意思，舊約提及很多不同的贖價，如當牛觸死人後，被罰的牛主便要付上「贖命的價銀」（出二十一 30）、或是當人被賣為奴後，他的親友也可付上「贖金」，將他買「贖」回來（利二十五 47-55）。今天，主耶穌就是我們的贖價，祂以死在十字架上成就救贖，將我們從魔鬼的權勢下買「贖」回來1，正如保羅說我們要在身子上榮耀神，因我們是神用重價買回來的（參林前六 20）。
主耶穌不單要成為我們和神之間的橋樑，更要成為我們的好友。開始時提及的《耶穌恩友》，便是一首細膩描寫神和人之間愛的歌。這首歌是愛爾蘭人史克文（Joseph Scriven 1819-1886）於 1855 年所寫，當時他經歷了人生兩次無法想像的婚禮悲劇，使他一生不再結婚，獨身終老。第一次是當他年僅二十五歲，在故鄉愛爾蘭的時候，當時他準備結婚，可是在結婚前夕，未婚妻不幸意外墮水溺斃。於是，他離開傷心地移居加拿大，及後遇上第二位未婚妻，可是在籌備婚禮時，她又突然病故。這些痛苦經歷使他傷心欲絕，就在憂傷的經驗中，他經歷耶穌的安慰，深深體會只有主耶穌才是他人生最好的密友，於是寫下這首歌，當時他這樣說：「這首詩是主與我共同寫的」。這首歌不單安慰了史克文自己，也安慰了無數唱過這首歌的人。
當執筆寫本文的時候，正好是記念主耶穌進入耶路撒冷的最後一週，傳統教會稱它為｢聖週｣或｢受難週｣。當中經歷紀念耶穌騎驢進耶路撒冷城，受到民眾夾道歡呼的｢棕櫚主日｣(Palm Sunday)、又有紀念耶穌設立聖餐，並為門徒洗腳的｢聖星期四｣(Maundy Thursday)，或濯足日，然後是週五的受難日和下主日的復活節。在這一星期中，主耶穌經歷了不同人對祂的不同反應，有的歡迎祂、愛祂，也有的厭棄祂、出賣祂。你呢？你對主耶穌的愛是怎樣呢？你有沒有一個和祂經歷的親密故事呢？盼望我們在這星期中好好思想，以致真正讓祂成為我們的——耶穌恩友。
1 正如耶穌的名字，要將百姓從罪惡裏救出來（太一21）。
