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天道的服侍目標是協助教會,建立信徒,在教導、敬拜、宣教、團契各功能上,提供所需的支援物資和材料。基督教文字出版的工作,任重而道遠。面對未來的日子,我們將堅守主的託付,繼續出版優質書籍,辦好書室服務,滿足弟兄姊妹的屬靈需要。踏入新世紀後,世界時局益趨動盪、社會發展急促、未來經濟隱伏著諸多不明朗因素……這些都為我們帶來不少挑戰!深盼主內弟兄姊妹繼續支持天道文字事工和代禱,深信神必定使用你們所擺上的,以成就祂的美意。
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普天註釋:《教牧書信》
【內容簡介】 教牧書信是保羅向兩位教牧同工提摩太、提多所發出的私人信函,內容論到身為牧者在牧養上應該具備的知識及操守。保羅與這兩位年青牧者推心置腹,信中自然流露出個人情感,而在提摩太後書更覺顯著。
普天註釋:《歌羅西書‧腓利門書》
腓利門書和歌羅西書是保羅在獄中寫的,從兩卷書提到的人物和個別事件來看,相同之處甚多;內容方面,兩卷書亦互相呼應。保羅寫給腓利門的信,請求他以愛心原諒和接納逃走了的僕人歐尼西慕;而寫給歌羅西教會的信,則指出在基督裡並不分為奴的、自主的,強調信徒心裡存著憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐,如果人與人有嫌隙,總要彼此包容(西三11~14)。
普天註釋:《彼得後書‧猶大書》
環顧教會歷史,披著羊皮的狼從來沒有消失過,總是潛伏在教會內外,伺機混亂信仰,迷惑人心。昔日第一世紀如是,今日二十一世紀也如是。兩卷書的作者同樣聲嘶力竭,分別提醒信徒要小心提防假教師、假先知的言論,要在主裡長進。究竟當時的情況如何?錯謬在哪裡?可以如何防備?又如何活用於現今的世代?且讓本書的作者張略博士為你娓娓道來,解說如何分辨假教師的言論,在真道上建立自己,避免落入信仰的危機。
普天註釋:《帖撒羅尼迦前後書》
帖撒羅尼迦前後書是保羅在第二次宣教旅程中所寫的書信,兩封書信都是以主再來為主要信息。帖撒羅尼迦的信徒對主再來有困惑誤解,所以保羅寫這兩封書信去鼓勵他們,勸勉他們,希望他們在困苦中堅忍,等候主的再來,過信、望、愛的聖潔生活
普天註釋:《士師記》
以色列民進入了應許地迦南,理應頭上一片天藍,光明不已!可惜,士師時期是以色列的黑暗時代。人民離棄神,拜偶像,觸怒神;於是,神藉外族人懲罰他們,希望他們悔改,然後興起士師,把他們從仇敵手中拯救出來。叛逆、審判、呼求、拯救這過程不斷循環,反映以色列民本性難移;然而神的回應處處顯出公義慈愛,恩典滿溢。
普天註釋:《使徒行傳》
耶穌復活後升天前,留下傳福音的大使命給門徒。使徒行傳就是記述使徒遵從主的吩咐,展開傳道事奉。使徒先按主的吩咐,在耶路撒冷等候聖靈;聖靈降臨後,就將福音從猶大地一直傳到地極,為主作見證。研讀這卷書,可以了解聖靈如何引導使徒佈道,宣教工作又如何開展。當中雖然困難重重,使徒卻為主擺上一切,這實在是教會與信徒的勉勵與借鏡。
普天註釋:《約翰福音》
讀四福音總是給人重複的感覺,因為內中有很多重疊的記載。其實四福音各以不同角度來介紹耶穌,約翰福音介紹耶穌是「生命之道」。祂是神的兒子,道成了肉身,住在世人中間,希望人回應祂,因信祂的名而得到生命。鍾博士把約翰福音的內容抽絲剝繭,仔細詮釋,使讀者明白約翰福音的真義。
普天註釋:《路加福音》
路加福音是使徒行傳的上集,從耶穌為舊約預言之「人子」的角度出發,記述耶穌是彌賽亞,是神的兒子,也是完全人。祂道成肉身,為要尋找拯救失喪的人。由於是按時序記錄,所以較易掌握。
普天註釋:《箴言 ‧ 傳道書 ‧ 雅歌》
所羅門王是公認的智者,箴言、傳道書、雅歌三卷書都與所羅門王扯上關係。這三卷書在舊約聖經中同屬詩歌智慧書的類別。箴言是古希伯來人的「智慧寶庫」,可用來塑造全人品格,並指引讀者遠離愚昧,活得有智慧。
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