靈命日糧
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主題：遠離那扇門 / 作者： 霍薛頓
你所行的道要離她遠，不可就近她的房門。—箴言5章8節
默想經文：
箴言 5:1-14
1 我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言辭， 2 為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。 3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑， 4 至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。 5 她的腳下入死地，她腳步踏住陰間， 6 以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。
7 眾子啊，現在要聽從我，不可離棄我口中的話。 8 你所行的道要離她遠，不可就近她的房門， 9 恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人， 10 恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的歸入外人的家。 11 終久你皮肉和身體消毀，你就悲嘆， 12 說：「我怎麼恨惡訓誨，心中藐視責備， 13 也不聽從我師傅的話，又不側耳聽那教訓我的人！ 14 我在聖會裡幾乎落在諸般惡中！」
睡鼠的鼻子抽搐了一下，嗅到了附近有好吃的東西。牠隨著香味，果然找到了一個盛滿美味種子的餵鳥器。睡鼠沿著鐵鏈爬到小屋形狀的餵鳥器，從一扇門溜了進去，整夜都在那裡吃東西。到了早晨，牠才意識到自己身陷困境。小鳥透過餵食器的門啄牠，但牠因為吃了太多種子，體型大了一倍，無法再穿過那扇門逃出去。
門可以將我們引向美好的地方，或是危險的地方。所羅門在箴言5章關於避免性誘惑的勸誡中，特別提到不可靠近淫婦的房門。他說，雖然性犯罪很誘人，但若你追求那誘人的快感，就會惹禍上身（5章3-6節）。最好的辦法就是遠離那扇門，因為若你走進去，你就會被困在其中，失去尊嚴和榮譽，也會被外人吞盡你一切的財富（7-11節）。反之，所羅門勸誡我們要享受與自己配偶的親密關係（15-20節）。其實，所羅門的忠告也可以應用在更廣泛的罪行上（21-23節）。不管是過度飲食、過度消費，還是其他誘惑，上帝都可以幫助我們避開那扇通往陷阱的大門。
相信當餵鳥器的主人找到睡鼠並把牠釋放出來時，睡鼠一定很高興。值得慶幸的是，當我們被困時，上帝的手也隨時準備釋放我們。但是在這之前，讓我們先向上帝求取力量，以避免進入陷阱之門。
回應詩歌：
人若自潔
成為貴重器皿
回應經文：
箴言 16:17
正直人的道是遠離惡事，謹守己路的是保全性命。
提摩太後書 2:22
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
回應與反思：
大眾傳媒渲染的色情文化會否使你陷入網羅？哪扇「門」會引你陷入最大的誘惑？今天你會如何避開那扇門？
祈禱：
全能的上帝，求祢幫助我遠離通往陷阱的門，靠著裡的恩典，選擇合乎你心意的道路。
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
箴言所講的智慧涉及方方面面，以至箴言1章2-7節（這本書的簡介）用七個詞來反映其廣度和特點：洞察力（2節）——讓人有看清問題所在的能力；處事謹慎（3節）——能做出明智的應對；深謀遠慮（4節）——良好的判斷力或辨別力；知識（4、7節）；考慮周到（4節）——具備事先計劃、制定行動方案的能力；學問和智謀（5節）。
我們也可以用另一種方式看待智慧的特質，就是將這些特質視為智慧的同伴。這些同伴類似參加婚禮的人。智慧去哪裡，他們就去哪裡，因為他們永遠與智慧相連。你也可以參閱箴言8章12-14節，來瞭解智慧與其同伴之間的關係。
簡恩德
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