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虛己以至於死的基督_鄧經恩長老
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2022-08-06 - 159觀看次數
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牧者的話:虛己以至於死的基督

香港靈糧堂_鄧經恩長老

       最近在香港上演了一套電影,作歹角的因他們有超然的能力,因此認為比普通人優秀,所以要普通人接受他們的統治。這種優越感帶來的王者心態不僅在電影發生,在現實生活中也常見 到。有人覺得自己的民族、國家、能力、學識、財產、身份、地位、或政治取態等,比其他人優越,便以為自己一定是對的,其他人的意見是錯誤的,他們可能外表表現有禮,與人也尚算和睦,但內心卻看不起對方,覺得自己是優越者,而對人的禮貌只屬可憐對方。

虛己的基督

       基督耶穌比任何人更優越,是因祂與父神同 等。祂是如何彰顯自己?「(基督耶穌)本有神的形像,卻不堅持自己與神同等;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就謙卑自己,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓二6-8)雖然耶穌與父神是同等的,但祂卻沒有堅持與神同等的行為。祂放棄自己作為神的位置,降生為人。聖經描寫這個過程為虛己,或倒空。倒空甚麼?是祂的天上的榮耀嗎?是祂的權力嗎?是祂的神性嗎?還是祂的與神同等的位格嗎?聖經沒有作出解釋,因為重點不是倒空甚麼,而是祂甘願降生成為人,放棄理所當然屬於自己是神的優勢。

       耶穌成為人時,祂沒有誇耀自己原本在天上的位置、要求在世上也有特權或權利、或要擁有比其他人更好的東西。祂本身是神,卻放棄自己應得的,最後更以一個罪犯的身份而為世人付上死的代價。在人的眼光看來,祂是一個失敗者,並不像至高的神,更似是一位被神咒詛的人。耶穌可說是先後兩次謙卑,放棄自己應有的,竟然是為拯救比自己卑微的世人。

學習放棄

       我們該要學習基督,願意放棄自己認為應有的,這可能是身份、地位、或權力等,但這是十分困難的。在現今世界變得很兩極化,某些價值觀變成牢不可破,覺得是絕對的權威,反對意見便是錯誤的,須要滅聲或打壓。在這環境下,基督的謙卑和放棄可提醒我們甚麼呢?「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2)這段經文給了我們甚麼啟迪?

       我們可以為基督的原因,不對我們所不認同的意見表示憎恨,又學習聆聽對方的聲音,接受對方的表達,甚至可能在壓迫時保護他們,但這是否又足夠呢?基督的虛己似乎更走多一步,行得更遠。我們該不停留於接受階段,而是學習基督的降世和甘心成為罪人,為了拯救,放棄自己所珍貴的,可能是身份、地位、和權位,或願意改變固有思維。我們可能擔心失去以上的,但在神面前,這些東西是無關重要,因為我們是「被揀選的一族,是君尊的祭司,是神聖的國度,是屬神的子民。」(彼前二9)

       學習需要時間,我們可先嘗試凡事退一步,放棄自己的堅持,看看神如何作工。例如當我們被要求去做不喜歡的事,我們很自然會問為甚麼要我們做,但加果我們退一步,而是看對方比自己強(腓二3),問自己為甚麼不做。當起點不同,不但減少了衝突,更可能作自我反省,為大家都帶來祝福。

靠神的帶領

       神不是要我們放棄所有的東西,但要有這心態和準備。亦要謹記即使是「強者」,亦未可能做到完全的放棄。神知道我們的軟弱,祂會作出引導,我們只需打開心懷,隨時倚靠神和祂的帶領。

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