牧者的話：「自我塑造」還是「放下自己」？

香港靈糧堂_阮法賢傳道

主耶穌提醒我們：「若有人要跟從我，就當捨己，背起祂的十字架來跟從我。」（可八34下）這是我們信主自小熟讀背誦的經文。不過，這個我們信主最核心的信念，在這些年似乎遭遇了莫大的挑戰。

第一，當然是這個世代，或至少是我們身處社會的主流文化，似乎不再相信放下自己、或相類的謙遜、忍耐、相就等個人素質的價值。相反的，社會，甚至國際間高舉的，是爭取自身的好處。忍讓、共贏已經變得不合潮流，大家都名正言順的自私和攫取自我最大的利益。

對於這樣的情況，保羅早已提醒我們：「你應當知道，末後的日子必有艱難的時期來到。那時，人會專愛自己、貪愛錢財、自誇、高傲、褻瀆、悖逆父母、忘恩負義、不聖潔、沒有親情、不肯和解、惡言中傷、不能自律、橫蠻兇暴、不愛良善、賣主賣友、容易衝動、傲慢自大、愛享樂過於愛神，有敬虔的形式，卻否定敬虔的能力。」（提後三1-5上，新譯本） 這正正是我們在現實世界中所目睹經歷的社會狀況。
不過，作為基督徒，我們要反省的是，我們自己的信念行為與這些有甚麼不同？它們受甚麽觀念所影響和塑造？我們要如何去回應神和面對生活的挑戰？

楊錫鏘牧師在他的「召命 ── 以生命回應神的召喚」(1)一書中，提出阻礙我們活出召命的其中一個重大干擾是「自我塑造」(self formation)，即「靠自己的方法和努力去促進個人靈命的成長。」(2) 他指出，「自食其力」，靠自己的力量去作門徒，是作門徒或靈命塑造「一個最大的危機」(3)。
當這世代高舉要用個人努力去達致傑出和成就，會否我們這些信徒的群體，也每每不自覺的用類近的標準去自我和彼此衡量、要求，以致走錯了生命成長方向，成員之間也有着很多的爭競和批評，失去彼此間的包容體諒？

楊牧師提出的出路，是我們要做耶穌的門徒，學習背負耶穌的軛，學習祂的柔和謙卑，即是「要知道不可倚靠自己，只可使用（耶穌）的軛。」(4) 因為「屬靈塑造的主體是神，不是我們。保羅說使人成長的是神（林前三6-7）；神的靈要塑造我們，不是我們要塑造自己。」(5)

換句話説，楊牧師提醒我們，基督徒的生命成長，不是要靠自己作出很多的努力。相反的，我們要跟從耶穌的教訓，學習放下自己的主見和看法，尋求和實踐神的教導和心意。相信這是大部分肢體都明白和接受的教訓，問題在我們有否和如何去實踐，其中又有甚麽阻礙？

面對神的召命和塑造，楊牧師指出我們的回應是「安息」。他提出，「安息的關鍵在於由誰掌權。做事也好，不做事也好，都是由神決定…惟有祂才能成全你的工作，也惟有神才有資格命令你做或不做。安息的意義就在這裏。」(6) 他的結論是「安息就是做到神要你做的事。」(7) 相信這是我們學習捨己順服上帝的美好目標。

在我自己的信仰經歷中，一個幫助我成長的重要體會是一方面我願意承認和接納自己的無能和不足；另一方面，我相信和親身體會到上帝對我的愛和能力的施予。祂是創造、揀選我、最瞭解、最愛我的主。在祂的愛和接納中，我有安全感去面對、接納自己的不足，放下自己的堅持，學習每事去倚靠跟隨祂、尋求祂的引領和保守，成就祂的心意。

絕不是說我已走得很好或很遠。只是，在信仰路上找到一位明白我、接納我、愛我、引導和保守我的神，我有很安全、幸福的感覺。所以想與大家分享，鼓勵大家也一起學習去放下自己，多親近主，找到這份神為我們每一位預備的幸福。