牧者的話: 「疫境」中平安、恩典中站穩

香港靈糧堂_朱嘉豪傳道

神是我們的高臺,是我們的山寨,是我們患難時的避難所,神願意作我們生活中的指引,並在我們的危機中給予「出人意外的平安」。通過讀祂的話語,尋求祂的旨意,時常保持聯繫。不管有甚麼危機,神都能讓你站穩。

1. 得力在乎平靜安穩

話雖如此,要人保持平靜安穩是很困難的事,就如頭腦的思考和內心的意念,像是腦波和心臟的脈動一樣,豈有平靜的一瞬。除非到走投無路,人哪肯有等候神的可能。主耶和華以色列的聖者曾如此說「你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。」(賽三十15)是以賽亞先知對猶大國的警示,說明他們自大虛榮,不肯悔改,執意靠己,投靠埃及馬兵,頑梗背逆帶來災禍。加上假先知迎合百姓心理,抵擋神,抵擋神默示的先知信息。猶大官民不肯仰賴神拯救,執意孤行,招致敗亡。令人驚訝的是,守約施慈愛的神,竟恆久忍耐,等候猶大國悔改,並施恩拯救。

2. 禱告交託,平安作主

然而,等候是甚麼呢?等候是仰望神的意思。要定睛注視,仰望主的手,「直到祂憐憫我們」(詩一二三 2)。當掃羅作了以色列的王,先知撒母耳定了日期,叫他等候,在吉甲獻祭。所約定的七天到了,雖然未盡,「撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。」掃羅面臨維繫人心的難題,他為了給人民英明有爲的印象,雖然知道不該那麼作,還是勉強獻上燔祭(撒上十三 8-9)。在人看來不無理由,但這在神看來,是作了「糊塗事」,不遵守耶和華的命令。神從不誤時,我們不能以形勢所迫為藉口,該等候仰望神。可知,等候神並非不作爲,而是在生命中的關口,以神為首,保持與祂聯繫,尋求祂的心意,並行在祂的旨意中。當遇見困境來臨時,我們的心能否真實地等候神的作為彰顯出來,等候祂的旨意成就,並不如掃羅一般,妄自獻祭,自亂了陣腳。在疫情期間,有一肢體跟我分享,無論疫情是高是低,他每天都會在網上聽取靈修分享,記下當中的領受,以詩歌敬拜神,爲有需要的弟兄姊妹禱告,保守心裡平靜,讓神的平安在心裡作主。

3. 保持安靜,繼續守望

此際,俄烏戰事正酣,筆者想到在第二次世界大戰,時當 1940 年 9 月,德國持續空襲英國8 個月,狂轟猛炸下,造成 4.3 萬平民罹難,絕大多數炸藥都投到倫敦,行動不分晝夜,最少110 萬所房屋和單位被毀,每 6 人就有 1 人流離失所,史稱倫敦大轟炸。希特拉想要擊潰英國人士氣,迫使英國投降,結果卻不得要領。為了抗戰,鼓勵人民的士氣,首相邱吉爾提出了「Keep Calm and Carry on」的抗戰口號,正是那時英國的精神寫照,即使納粹德軍狂轟濫炸,英國人依舊照常過活,誓死不降。由於政策得宜,所以效果亦顯著。究其原因,是源於緊密社群連繫的力量,孕育出患難與共的手足情誼,足以在危難時刻轉化成堅韌的抗逆能力。在危機時不胡思亂想,不自亂陣腳,並保持平靜安穩,努力的讓生活有序進行。

4. 互相聯絡,彼此同心

政府政策也參考第一次大戰的經驗,發現人民若同心抗敵,彼此互助,建立連繫,是更利於培養堅定意志和不屈的精神,於是政府制定了爲全民分配抗敵任務,通過共同目標凝聚社群。二戰時英國以此為策略,讓人民參與倫敦的防務,例如燈火管制,以防敵軍在夜間藉由燈光鎖定空襲目標。又開放各類義務和兼職工作,如防空署看守員、火警通報員、輔助消防隊、國土警衛隊、聖約翰救傷隊等不同的崗位。如此一來,全民都自覺有份守護英國,不是受他人庇護的弱者,從而培養出強烈歸屬感、以及並肩作戰的手足情誼。聖經說得好:「唯用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。全身都靠他聯絡得合適,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(弗四 15-16)

事實上,當第二次世界大戰結束後,很多倫敦人都懷念起戰時守望相助的經歷,當中互助互愛,彼此的支援,讓英國人奮戰到最後,然而這種危難時展現的人性光輝不是必然,而是建基在人與人有默契的連繫上。需要悉心栽培、共同維護、彼此守望,才能產生合一力量,對抗逆境。

香港此刻正值危急存亡之秋,弟兄姊妹,讓我們為這城求平安,更在靈裡保持與神緊密的連繫,反思自己的生活有否得罪神的地方,凡事連於元首基督,確信生命的主權屬主,追求有素質的屬命成長,或讀屬靈傳記,或思考事奉人生,想想如何為主所用,深深在這次疫情中,經歷「得救在乎歸回安息,得力在乎平靜安穩」。