民數記十二1-16「與神面對面的摩西」

講章精華

香港靈糧堂_陳定邦牧師

米利暗和亞倫抱怨及毀謗（1-2節）

這段落交代了事件的起因，就是米利暗和亞倫抱怨。第一節交代了抱怨的表面原因，是因為摩西娶古實女子為妻。首先我們要知道古實，意思是黑的面孔，其次古實人是其中一個外族人。歷代志記載，以色列人多次和古實人打仗。（代下十二3，十四9，二十一16）第二節交代了抱怨的真正及內裏的原因。「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話麼」。原來亞倫和米利暗是嫉妒摩西，想找他的錯處。親愛的弟兄姊妹，這是人裏面的驕傲所發出的比較，你同意嗎？但因為他們找不到摩西的過錯，所以只好借摩西娶古實女子為妻的理由，在說他壞話了。

神對抱怨的回應，效法摩西的謙和（3-9節）

第二個段落的主角是耶和華，耶和華出現、回應及離去。第3節是敘事者的描述「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」交代了原因，因為摩西謙和，神親自為他申冤及回應。第4-5節是耶和華親自出現為摩西伸冤、並且立即（忽然）出現回應。6-9節神立即回應米利暗和亞倫嫉妒、抱怨及毀謗，讚揚摩西在神全家盡忠，並指出對待摩西不同：

弟兄姊妹需要留意到的是摩西為人謙和的表現，面對姐姐、兄長、同工、領袖的嫉妒、抱怨及毀謗，摩西在神回應前並沒有為自己申辯。這是第一個我們看見摩西謙和的地方。

神審判米利暗和摩西的代求（10-16節）

最後一個段落，神審判米利暗，讓她長了大痲瘋，有雪那樣白，其實這裏是一個諷刺。還記得米利暗抱怨的表面原因嗎？是因為摩西娶古實女子為妻。還記得古實意思嗎？是黑的面孔。因此神使米利暗長了雪那樣白的大痲瘋。第14節耶和華明說這個審判是要使米利暗因而蒙羞的意思。

或者你會問為何只有米利暗受審判，而沒有記載亞倫受審判？聖經沒有清楚交代。不過釋經學者提出兩個可能原因，第一：是次事件的主謀是米利暗，亞倫只是附和角色。不過我認為第二個原因更可取，就是亞倫看見米利暗長大痲瘋後，便立刻認罪悔改，由質疑摩西的獨特地位，改口稱摩西為我主，更請求摩西的代求。

第二個我們看見摩西的謙和，是摩西不計前嫌為人代求。其實如果我們平衡地看民數記十一章及十二章，我們可以看見很多相似的地方。親愛的弟兄姊妹，對別人埋怨、投訴你時，你是如何回應的？你願意為他代求嗎？

應用1：效法摩西謙卑渴慕神

我們渴慕與神面對面嗎？我們參與崇拜，最希望見到的是弟兄姊妹，還是希望與神面對面？（出埃及記三十三11）耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一樣。你渴慕神向你說話嗎？

神讚揚摩西是在神全家盡忠，你希望神這樣稱讚你嗎？這是一個很大的光榮。或者你暫時未想到可以如何事奉神，今天神挑戰你可以效法摩西，成為謙卑渴慕神的代禱者。每星期實體或網上參與教會祈禱會，或者用週刊提供的代禱欄去服侍，為別人代求。

特別對教會領袖的信息是，在面對批評甚至毀謗時，請你相信耶和華聽見，相信神會伸冤。趙世光牧師曾經在解釋這段聖經時候說：「你若受譭謗，被批評，何必自己憂愁懷恨，或急急聲辯呢？」親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記着：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」（羅馬書十二19）

應用2：以米利暗、亞倫為鑑

挪走驕傲：我們在親近神之時，必須要挪走驕傲，把心靈倒空清潔，才有空間盛載神的話語。米利暗、亞倫驕傲生比較，比較生嫉妒。當驕傲充滿我們的心，我們在崇拜中便難以聽見神的聲音。神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（雅各書四6）

別生抱怨及毀謗：嫉妒生出抱怨及毀謗，求神保守我們前面的日子減少抱怨及毀謗。神對米利暗、亞倫說：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」

趙世光牧師說：「切不可毀謗人，背後批評人，那人雖不聽見，但神卻聽見；「你毀謗我的僕人某某，為何不懼怕呢？」

立即悔改：若果我們生命當中有這驕傲、抱怨及毀謗，好像亞倫一樣，求主憐憫，快快立即悔改。（約翰一書一9）我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的， 必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們把握機會來到主前認罪悔改。米利暗、猶大沒有把握機會悔改，亞倫、彼得把握機會悔改，結果真是天淵之別。求神幫助我們。

總結

親愛的弟兄姊妹，今年我希望我們在每一個崇拜當中能清楚地從聖經當中聽到神的說話。我們在這三個月當中首要追求的是「謙卑渴慕神」的心態。今天我們效法極其謙和摩西：追求「謙卑渴慕神」的心，與神面對面的相遇。好像一個銀幣的另一面，今天我們也以米利暗、亞倫為鑑：挪走驕傲，別生抱怨及毀謗，立即悔改。願神賜福我們。

靈糧週刊：2553a期