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人心不穩,何來平安
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2021-12-26 - 650觀看次數
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人心不穩何來平安                        劉志良牧師

 

不論是冬至日或聖誕節,我們都會收到親友發送的賀辭或賀圖,內容多是互相慶賀一家團圓、祝願快樂平安。不論是順手式轉發,還是個別撰寫式推送,我們都當感謝親友對我們的記念和祝福。須知道他們若不再視我們為朋友,便不會給我們發送祝賀呢!然而祝願平安容易,得着平安卻難。

世局動盪心不安

十二月中旬已近入冬,香港罕有地懸掛颱風訊號,叫人感到十分驚訝,據報導上一次發生同類情況已是一九七四年了。它難免給我們想到是否大自然發出氣候異常的警報?同樣地,當我們見到家人、親友和社區群眾動輒情緒化,遇小事便充滿怨氣,我們在表示不能理解時,也當想一想是否別人因為思緒掙扎,心靈徬徨,並不踏實?

當見到一宗又一宗被控反修運動期間暴動者經審訊定罪的報導,想到他們人生前途留下污點,心靈不免為他們與他們的家庭感到難過。當見到身旁一個又一個的親友家庭突發地移居外地,想到他們人生要像浮萍漂泊,心靈也不免觸動難捨難分的情緒。我們可以不同意他們行事的決定,或認為他們武斷衝動,更可指控為外部勢力持續干擾的結果,但我們若只把問題歸咎於大國博奕,疫情影響和前人遺禍,卻不自我反省,優化溝通,也不同情別人的徬徨處境,適度表達關懷,人際關係如何得以修補,彼此心靈又何來平安呢?

安居樂業原是夢

我個人並不贊成躺平主義,也不贊成不參與選舉投票,但我認為應當尊重各人的抉擇自由,也當思量別人決定的原因。假如我並不考慮別人的處境和遭遇,而只是按我個人的經驗和推理作批評,那可能變為論斷。是的,我們年幼時香港的經濟環境很差勁,不少人都只是居住於板間房,甚至是在籠屋床位棲身,我更是在橫巷木屋中長大。那表示當年居住環境並不理想,然而人對追尋安居樂業卻多有理想。

八十年代我踏出社會工作時,一名小學老師積蓄到一年的工資,便足夠繳付樓價百分之十的貸款首期、可向銀行借貸購買實用面積約四百平方呎的新樓。若是組織家庭,夫妻二人一起賺取收入供樓,二十年後房產便全屬他們了。當然現實上人不可能不吃不喝全積蓄工資,但省吃儉用三幾年便夠錢上車置業卻是事實。然而隨着高地價政策的推行,房價持續攀升,青年人自行置業或公屋上樓愈趨艱難,當積蓄能力遠低於房價增速,便使他們居住私人空間的理想夢碎,怨氣自然加大累積。

我們可能不理解青年人為何不善用與家人共住的年日多作積蓄,卻一心只為自行申請公屋上樓或置業離家生活?須知道我們年青時社會的家庭狀況跟現在有很大的分別。那時雖然經濟環境與居住環境都不佳,但離婚率卻很低,家人之間的關係相對來說較親密。須知道香港的離婚率已由三十年前的百分之一點四增至現時的百分之四十八,那可是三十多倍的增幅呢!青年人在醞釀離異或已經破碎的家庭中成長,因厭倦家人之間的爭吵釀鬧,而渴望有自己生活不受干擾的空間,也是人之常情!所以我看我們當對青年人寄以同情,不宜動輒論斷批評呢!

夢醒惺忪再上路

我同情青少年人成長時面對的各種挑戰,但不贊同消極的躺平主義,因為那糟蹋了不少人投放在我們身上的培育資源,也增加了自己將來爭取向上流動的難度。我也不贊同隨意地把世界某地的某制度與香港的作比較,然後批評香港的不是,因為社會的建構是包括歷史發展、經濟處境、教育普及、政治制度、傳統習慣等多方面因素的。

我們要求政府給予優厚福利,除非社會經濟蓬勃,稅基廣濶和稅收充足,不然便要繳付高稅率的稅款。我們怎能要求奉行低稅率的政府提供質高量多的福利呢?我們在埋怨醫療福利和失業救濟不夠優厚時,怎麼不思想一下不少歐美國家市民在無力繳付醫療保險時,是不能獲得適切的醫療服務的?失業救濟金也不是無限期發放的,以美國為例,不少州份的失業者最多只獲發一年的救濟金。在美國生活的親友告訴我,當地的公園這年來多了不少的帳篷露宿者。因此,我們不要只發歐美的白日夢,卻忘記積極裝備自己,勤奮工作積蓄,尋找發展機會。

我們每晚都會造夢,有時夢境美麗,會不願醒來。然而當睡醒了,就是要起來上班幹活的呢!我們可以羨慕別人的收入好、假期多,又工作穩定,但卻不可忘記他們讀書時是怎樣刻苦用功,工作時是如何辛勤拼博。我家人中有四人是當老師的,多年來我親自經歷他們早上不到六時便起床,睡眼惺忪下梳洗更衣,隨便吃一點便趕忙出門追趕公車,黃昏下班回家後,仍要騰改作業至深夜,打瞌睡多次才無奈上床睡覺。

美夢願停留,前路不易走。然而生活就是生活,讓我們放下心靈包袱,積極再走前路。

路遙歷練見人心

古語有云:「路遙知馬力,日久見人心。」意思是很多事物我們難以在短時間內清楚瞭解真實情況,但只要我們長久留意觀察,總會發現端倪,最終得知真相,那時便可分辨誰是偽君子,也知道誰枉作小人。聖經說:「人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」(箴二十一2-3)意思是不要被自己的主觀誤導,應憑神的真理和屬靈眼光作判斷。單憑某人的自我評價和在別人面前的敬虔行徑,我們便信以為真,最終必然吃虧。

十二月十六日《紐約時報》發表調查報告,表示從美國國防部一千三百多份機密資料中發現自二零一四年以來,美軍由於錯誤情報及不慎監測,於敘利亞、伊拉克及阿富汗等國的多次軍事行動、導致超過一千六百名平民死亡,嚴重違反戰爭承諾。報告更指責軍方的調查敷衍了事,只以「無心之失」來搪塞責任。

以上惡行若是由別國軍隊所為,必然被歐美諸國及傳媒輿論所鞭撻,但請問讀者你有否聽聞和留意到有關報導呢?這表明我們若只習慣聆聽那些大國領導肆意批評別國的言論,以及不假思索地接受傳媒偏頗的報導,便會被那「己眼有樑木者」愛心替人挑除「眼中刺」的言行所誤導了。(參太七1-5)我看我們當學習「聽其言,觀其行」,廣泛閱讀,客觀分析,培養自己獨立思考的能力,才不致人云亦云,既造成自己長久心靈不安,也被誤導成為拔取別人「眼中釘」的工具。

結語

人心不穩,不應只歸咎於經濟環境的惡劣、別人處心積慮的破壞和無法預知的疫病,也應反省管治能力和教育質素的不逮。中國諺語說:「亡羊補牢,未為晚也。」但願我們以正向思維,「把下垂的手、發酸的腿挺起來;也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不致歪腳,反得痊癒。」(來十二12-13)那才可以重新出發,再走前路,家國發展,人心得安。

 

 

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