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1 起初神創造天地。 2 地是空虛混沌．淵面黑暗．神的靈運行在水面上。 3 神說、要有光、就有了光。 4 神看光是好的、就把光暗分開了。 5 神稱光為晝、稱暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。 6 神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。 7 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。 8 神稱空氣為天．有晚上、有早晨、是第二日。 9 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。 10 神稱旱地為地、稱水的聚處為海．神看著是好的。 11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核．事就這樣成了。 12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。神看著是好的．創世記 1:1-12 1 起初神創造天地。 2 地是空虛混沌．淵面黑暗．神的靈運行在水面上。 3 神說、要有光、就有了光。 4 神看光是好的、就把光暗分開了。 5 神稱光為晝、稱暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。 6 神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。 7 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。 8 神稱空氣為天．有晚上、有早晨、是第二日。 9 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。 10 神稱旱地為地、稱水的聚處為海．神看著是好的。 11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核．事就這樣成了。 12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。神看著是好的．創世記 1:1-12

詩詞文學

[聖經金句] 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨。

.使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨。 (箴言1:3) To receive the instruction of wisdom, justice, and judgment, and equity. (Proverbs 1:3)

[短句] 每次挫敗都增強我的信心。因為它們激勵我想要做到更多以此証明我是做得到的。

.每次挫敗都增強我的信心。因為它們激勵我想要做到更多以此証明我是做得到的。 Every setback will strengthen my confidence, for setbacks will prompt me to accomplish more to prove that I can do it.

[短句] 如果安於現狀，生命就會失去應有的熱情。

.如果安於現狀，生命就會失去應有的熱情。曼德拉（Nelson Mandela），前南非總統 If you satisfy yourself with the status quo, you will lose your passion for life. Nelson Mandela, President of South Africa from 1994 to 1999

欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。

欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。 To conquer others, you have to first conquer yourself. To criticize others, you have to first make a self-criticism. To understand others, you have to first understand yourself.

世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，而比天空更寬闊的是人的心靈。

雨果名言錄世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，而比天空更寬闊的是人的心靈。 The widest in the world are the seas and oceans; wider than the seas and oceans are the skies. Still wider than the skies are our minds and spirits.

要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語。 (箴言1章2節)

要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語。 (箴言1章2節) To know wisdom and instruction; to perceive the words of understanding. (Proverbs 1:2)

宋代文學家 - 蘇東坡《洗兒》

宋代文學家 - 蘇東坡《洗兒》人皆養子望聰明，我被聰明誤一生：唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 All would like their children to be brilliant and I have suffered from setbacks all my life because of my brilliance. I would prefer my children to be dumb and rough and they will become justices of peace among ordinary people and fare no disasters or difficulties in their life.

不一樣的宣教書籍

我們有幸參與印尼宣教達7年，很想和大家分享我們的所見所聞。

那一役，這一疫

但願香港沒有那一役，更願世界再無這一疫。

海華小品（十八）想念河的筆 - 一場超現實的邂逅

曼娟：夏天來了，我想念河。海華：我的心悸動，因你這一句。曼娟：筆隨著動念起行，一步步走到河邊去了！海華：我就跟著你的筆前行。想看看前面的風景，想聽聽河岸的律動節拍。不料遇上河岸人事，你眷戀的故人。曼娟：對。筆跟著心走。海華：是意志力與時間的拔河。是時間的焠煉與餽贈。曼娟：時間，老化了身軀，卻擦亮了記憶。海華：時間使我脊椎側彎加退化，卻擦亮了異象，看到未來的山峰。春樹：對我，職業作家而言，時間，是筆刀的磨礪。是智慧與歷練的餽贈。曼娟：起初，筆與心抗爭。筆，琢磨不出心圖路線，手憤而擲筆。筆，默然忍受主人的粗暴。

日本樂散步16：超寶貝的「1」

頂級大酒店客室負責人說，100 減 1 等於 0！接待一百如「1」不滿意，就等於零，是不能妥協的，她視每位「客人」都是重要的VIP上賓。她不但要求酒店服務員達到一流水準，客室內各樣設備都是上好的物品，清整服務也到了令人感到有點吹毛求疵的地步，如整理後的客房要通過180項驗查合格後，才能招待下一位客人。她務求所有到訪入住的「1」都能享受盡善盡美的服務，認真執著。他們的心態把 Omotenashi的日本服務精神完美地表現出來。其實酒店 100 減「1」等於 0 的服務品質要求，亦可應用在我們每個人身上。因為人人都有對自己來說，超重要、可以付上任何代價的「1」。當「1」是孩子、愛情、工作、權力或金錢，甚至「不自由，毋寧死」的自由。牧羊人撇下99隻羊在羊欄中，去找那迷走的「1」。已經有99隻羊，少了「1」隻有甚麼要緊？但對牧羊人來說每一隻都是超寶貝的「1」。心中最珍貴的東西，少了一點都心痛，付上任何代價也要找回來，這就是作牧人的主耶穌，看待自己小羊「1」的心情，你我都是主超寶貝的「1 」，比自己的生命更重要!

日本樂散步14：智慧的伯樂與Super Kids

最近傳媒出現了多位超級「小專家」小學生Super Kids，如吸塵機小專家：是新舊吸塵機的活百科全書，偶像是英國Dyson牌的創辦人；蔬果小專家：小學期間已考到一級證書，經常上電視教主婦蔬果常識，還出了本熱門蔬果集；魚類小專家：對魚的種類及生態瞭如指掌。還有甲蟲小專家、小壽司師、宇宙小專家等。才幾歲大的孩子太出色了！

阡陌上的邂逅12：言說的匕首 - 黎海華

一句詩竟改變了國王和詩人的命運。詩人在創作過程裏整個人不斷蛻變：從不可一世到自卑虛己，從耍弄文字到降服於文字，逐漸認識到文字的神聖性，至終觸及到創作的神髓，文字塑造了他。而國王的讀者身分對一審作品原本無動於衷，至終被三審精品所震撼，如匕首刺入骨髓。他的自我放逐是懺悔。詩人大衞曾宣稱，有一種言語純淨到一個地步，如同在泥爐中煉過七次的銀子，能煉淨人的生命。

阡陌雜誌（第4期）

黎海華作家簡介：本名范鳳華的黎海華，台灣出生，長年在香港服事。廿多歲在神學院就讀時，她的心中即醞釀出版一本結合信仰與文學的刊物，希望撒下福音養分，耕耘華人文化的土壤。多年來，看著歐美基督徒作家如雨果、魯益師，或日本三浦綾子、遠藤周作等人，以信仰為底蘊的文學創作，在社會上帶來廣大的影響力；但今日華人基督教的文化土壤是否愈來愈貧瘠，福音的影響力日漸薄弱呢？黎海華勇敢跨出創辦刊物的這一步，尤其在網路世代傳統讀物衰退的大環境下，挑戰之大可想而知。而她並不是為了自己的夢想實現，《阡陌》是帶著福音使命來服事華人。開卷：淡雲 & 輕風 - 一場超現實的邂逅

阡陌上的邂逅11：言說的玫瑰 - 黎海華

師傅寧可保留絕活，不輕易收徒。他無需向不信或輕信的世代證明甚麼。博爾赫斯對言說、文字含孕的力量始終是敬畏的。一句話，玫瑰從灰燼中復生。這或許是博爾赫斯深心底叨念着的創作信念。耶穌行走大地時，羣眾要求顯顯神蹟給他們看，卻不信祂。耶穌說，除了約拿的神蹟(三日三夜在魚腹中)再沒別的了。有首詩比喻他如給人踐踏在地的一朵玫瑰，卻勝過死亡。

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