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一個撿垃圾、賣冰棍的老太太竟是中國抽象繪畫大師

AA文摘:一個撿垃圾、賣冰棍的老太太竟是中國抽象繪畫大師!再等到看見文章中她的作品和照片的時候,不禁眼淚也要流出來了。主啊,願你憐憫這個國家,願你醫治這地!『唯願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔}。 (阿摩司書 5:24)

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2015-11-04 - 1465觀看次數
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一個撿垃圾、賣冰棍的老太太竟是中國抽象繪畫大師

“李青萍先生有兩張照片,代表了同時代許多知識份子的境遇:一是40年代身著西裝,捲髮披肩,氣質如蘭地站在畫作前的新女性,一是文革結束後粗布舊衣,神色微窘,用簡陋的爐灶起火做飯的清貧老人,從舉辦許多次畫展斬獲海內外盛名,到無人知曉靠撿垃圾、賣冰棍為生……此處歷史應無言:究竟是什麼改變了這些星辰般閃耀的人生?”
 
命途多舛的傳奇女畫家

李青萍,這位經歷了近一個世紀跌宕人生的抽象繪畫大家,如今再度受到世人提及、關注,不禁讓人感慨萬千。
  
李青萍命途多舛,經歷傳奇,她跌宕起伏的藝術人生不啻是中國現代藝術史的一個意味深長的隱喻,更是20世紀中葉以來中國社會政治、文化生活變遷的生動寫照。

從20世紀40年代初與劉海粟、司徒喬等人在南洋做聯合巡展,被劉海粟讚譽為“引進西畫之先驅”,也是徐悲鴻眼中的“新派女畫家”,到50年代初墜入其人生的穀底,此後三十餘年的輪番關押、監禁、改造、管制,即便不在囹圄之中也過著毫無尊嚴的非人生活;直到80年代初“風起於青萍(蘋)之末”,中國社會的改革開放和思想界的“新啟蒙”之風為年逾古稀的李青萍奇跡般地帶來了藝術創作的春天,藝術家創作力的勃發到了令世人震撼的地步。

 當時正值中國現代藝術運動“85美術新潮”興起之際,李青萍作品的現代氣息、浪漫情懷及其任意縱心、自由潑灑的不羈風格給新一代的現代藝術追求者以極大的啟迪和鼓舞,尤其是她矢志於藝術,身處逆境而百折不撓、無怨無悔的偉大精神激勵著那場“新啟蒙”運動中的無數年輕人。今天看來,這樣一段五味雜陳、令人唏噓的社會小人物和藝術家大人物的個人史,實在有著太多值得我們深思的意義。

 
《傲慢與卑微》 木板油彩 50.5x40cm 90年代
 
《登山》 木板油彩 40x25cm 80年代中期
 
《福利院風景》 38x58.5cm 紙本油彩 80年代中
 
《富士山》 35.5x80cm 木板油彩 90年代
 
《共鳴》 紙板潑彩 40x27cm 80年代中期

 由於其生前屢遭迫害,早期作品與畫冊亦不可見。此次北京的個人回顧展通過主辦方的努力,集結了近一百幅散落在世界各地的作品,並經過專家和家屬的仔細鑒定。展覽展出了李青萍先生作品共80幅,從具象、半抽象到純抽象,涵蓋了藝術家20世紀80-90年代創作的所有風格。其中,尤為少見的是藝術家平反階段及平反之後的一些早期作品,以及部分手稿、日記、老照片等歷史文獻資料,應該會為李青萍的藝術以及中國抽象主義藝術的研究,乃至民國藝術史等領域填補重要空白。
 
李青萍於2004年故去,生前身後在養女李美壁的協助下將作品捐贈給國家美術館,為保存、研究其作品具有重要意義。然而由於其生前屢遭迫害,早期作品與畫冊亦不可見,身後作品又遭人造假頗多,使得學術上對其作品的研究始終留有許多缺憾和盲點。
 
超脫時代的大家
 
李青萍的後半生,由於貧困,不能畫大畫。她的作品畫幅很小,但氣魄很大。著名藝術批評家彭德認為,她的畫從構思、用筆到用色,無不自由與灑脫。她用色講究不同色彩的穿插與互補,對立與衝突,對立與協調,對立與統一。她的風格連續,手法連貫,繪製連貫。畫面一氣呵成,有鮮明的音樂感,與其說是畫出來的畫,不如說是唱出來的歌。姚楚英1941年在《青萍畫集》序言寫道:“青萍兼善音樂,其歌聲悠長壯麗,婉轉動人。”她的畫,畫如其歌。

 《瓶花》 紙本油彩 48x39cm 80年代

 有主題而輕形象是兒童畫的特徵,李青萍晚年仍舊很自我,很孩子氣,有一顆赤子之心。有主題而輕形象也是西方現代主義繪畫的特徵。李青萍的畫,將西方現代主義的主要流派集於一身,包括印象主義、表現主義、抽象主義和野獸派畫法。劉海粟在1943年參觀李青萍畫展時聲稱:“今日之西畫引進中國,只有你與我為先驅。”
 
李青萍的畫同現實沒有直接關係,沒有在畫面直接訴說苦難。從她的畫中,可以感受到她是一個超越自身、超越家國的藝術家,把藝術事業等同於人生的人。
 
著名批評家皮道堅認為,在消費主義文化已然滲透進我們社會生活方方面面的當下,對李青萍藝術與人生的回顧至少在兩個層面上有著積極的現實意義,也就是說這樣的回顧將從藝術和社會的層面同時提升我們對文化主體性的精神訴求。

 
《渦》54.5X78.5cm 纖維板油彩 90年代
 
《藝海浮沉》 紙板潑彩 109x79cm 90年代初

 儘管對李青萍晚年的繪畫藝術已有不少具體深入的研究,研究者往往將她與西方的諸多大師如高更、凡•高、勞特累克、諾爾德、鬱特裏羅乃至美國波普畫家瓊斯、抽象表現主義大師波洛克、德庫寧等人相提並論,但除了藝術家早年對高更、凡•高藝術的心儀有跡可尋外,其他大師與李青萍晚年的藝術創作實際上並無關聯。
 
從李青萍的人生軌跡及其晚年的創作條件來看,她的繪畫藝術皆是她的人生體驗、生命感悟和熾熱情感的隨機迸發,件件都能讓人感受到藝術家鮮活的主體性人格。這樣的藝術表現所蘊含的在地性文化特色及其精神能量,是一個被長期忽視的話題,借助李青萍這一個案可以加強我們對這一問題的深入研究。
 
從社會層面而言,對李青萍藝術與人生的回顧將同樣引發我們對主體性概念思考,那就是人的自由和解放如何成為可能?在今天商業化和消費主義文化為主導的生存環境中個人主義的社會倫理與價值標準如何建構?這些我們都能在李青萍的藝術與人生中找到答案。

(作者:中國證券網記者  唐子韜,原文鏈接:http://www.xn--fiqs8sx52a1qi.com/html/2015/shxg_1029/7843.html)

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Angela Ma
2015-11-04 13:24:18
願主安慰她, 人勢利而看外貌, 願主看她為眼中瞳仁。願主使她尊貴,願主mercy,使她晚年可以信主。
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