牧者的話 - 非以役人，乃役於人

香港靈糧堂_譚美盈傳道

時間飛逝，二零二一年已過了一半！在過去的半年裏，我們分別從「受苦」與「同行」去「定睛基督，跟主腳蹤」。踏入第三季，就是以「服侍」 為七至九月的季題。聖經中提到耶穌基督的服侍， 最直接的就是四福音的教導了。

基督如何「服侍」？

馬可福音十 45「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」 「服侍」原文意思包括伺候、供給、看顧、聽使喚、幫助。主耶穌來到世上的目的，就是要服侍人；但從福音書的記載裏，除了主耶穌出來傳道的三年 裏，到處傳道和教導、用神蹟醫治和趕鬼外，祂如何服侍人呢？

身分的認定

主耶穌這句話是回應 35-41 節，門徒因雅各和約翰求主在將來得榮耀時賜他們左右座位而惱怒他們，於是便教導門徒「非以役人，乃役於人」的真理：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人； 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為 人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，。。。」 （42-45 節）。從世界的價值觀去看，「權」越重， 「位」便越高；但在跟隨主腳蹤的道路上，作用人、 作僕人才被稱為大、為首，而且我們不單是神的用 人和僕人，也是眾人的用人和僕人，若我們跟隨主 「服侍」的腳蹤，必須認定這身分。

明確的方向

主耶穌的「服侍」除了是認定僕人身份外，祂的服侍方向和程度更是達至頂峰的：「。。。並且要捨命作多人的贖價。」當然，我們不是要為作多人的贖價而捨命，但主耶穌在 39 節對門徒說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也。。。」。這裏的「杯」和「洗」所指的，就是 33-34 節主耶穌向門徒預告祂的受苦、受死與復活：「看哪，我 們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士， 他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要 復活。」今天，我們若要跟隨主「服侍」的腳蹤， 必須有明確的方向，就是為主的緣故付上任何代價去服侍，即使受苦，甚或付上性命。

心態的調整

此外，在這段落之前的 28-31 節，就是彼得就着跟從主的話題，自命非凡，覺得自己已走在「服侍」的前頭：「彼得就對他（耶穌）說：『看哪，我 們已經撇下所有的跟從你了。』」（28 節）。在馬太福音還多記載了彼得問主的一句：「將來我們要得甚麼呢？」（太十九 27）。主耶穌回應：「然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」（可 十 31）。意思是：若我們在「服侍」路上雖然走在前面，為主付上一切代價，但卻計較回報和讚賞， 便被主評價為「在後」的服侍了。所以，我們若要 跟隨主「服侍」的腳蹤，必須調整我們的心態，我們服侍不是為別的原因，單單為回應主的愛與呼召。 服侍的對象最後，雖然主耶穌在這裏沒有說明我們服侍的對象，但在其他經文以相同原文提到服侍的對象： 彼前四 10「各人要照所得的恩賜彼此服侍，作神百般恩賜的好管家。」及太廿五 44-45「他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了， 或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺 候（服侍）你呢？』王要回答說：『我實在告訴你 們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身 上，就是不做在我身上了。』」弟兄姊妹，我們若要跟隨主「服侍」的腳蹤，我們必須按恩賜彼此服侍，並服侍弟兄中最小的、最不重要的那位身上。

甚願我們以主為我們的榜樣，讓我們的服侍討祂喜悅！

原文鏈結：http://www.lingliangchurch.org/User_Files/Publications/Weekly/2021-07-10.pdf