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建道青少年敬拜與牧養講座 麥濬思:可在青年崇拜中運用創意
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麥濬思

【時代論壇訊】在現今世代,怎樣模式的音樂敬拜和崇拜較為適合牧養青少年?要貼近時代,又要堅守傳統,在青少年崇拜中可如何運用創意?建道神學院教牧及信徒領袖學院於去年十二月十六日舉辦「神人相連 和你敬拜」青少年敬拜專題講座,Milk & Honey Worship團長及新祢呈敬拜隊主領麥濬思提到青少年崇拜中可在為他們創造回應空間,又建議使用投影片的背景幫助弟兄姊妹連結世界;新加坡神之心教會的同工則分享牧養青年敬拜隊心得;同心圓的熊諾恩指出回應時代的詩歌要引導會眾以正確方式呼求神。

回應當日早上有講員提到「令年輕人投入敬拜、崇拜的,不是模式而是元素」,麥濬思指敬拜是使人擁抱情感和情緒、動態聆聽、來回掙扎和盼望、不止息的。他提出七個元素,其中三點強調在青少年崇拜中可多運用創意,同時給予足夠的空間,當中包括:

一、使人明白其角色及身份:確立與會者的身份,會令他們有不同的行動和回應。麥濬思笑言要善用聚會的開場白和結語,因為這是年輕人最精神的時間。他分享近日帶領敬拜,改寫了一段經文作開場白,「我們當跑的路正在跑,我們要打的仗正在打,我們要守的道正在守」(參提後四7),藉此他指出確立弟兄姊妹身份時,可以在不違反聖經真理下運用創意。

二、使人勇於表達及回應:要顧及用不同形式表達的會眾,為他們創造回應空間。麥濬思憶述有次晚上的崇拜,街上有水炮車噴射了藍色水,他當時邀請弟兄姊妹在崇拜中拿出手機,看直播和新聞,然後禱告。他強調要讓他們自行去看和思考,「然後捉著那些信息祈禱,向神表達情感,崇拜便不會那麼平行時空,而是可以實踐信徒的生命」。麥濬思亦建議把營會的項目放進崇拜中,如寫字和畫畫,給予他們空間作形象化的表達。

三、使人與世界連結:教會不是平行時空,崇拜幫助弟兄姊妹與世界連結。麥濬思解釋上帝創造的世界是美好的,而神是喜悅這個地方,「雖然罪的污染令很多敗壞的出現,但世界不是我們需要撇棄的東西,因為當中仍有很多神喜歡的人」。他舉例若要唱關於受苦的詩歌時,並問會眾詩歌投影片的背景能否使用一些新聞的片段,而不只是山水的影像。他覺得可以在詩歌的中間投影一些世界發生的片段,令弟兄姊妹連結那些事,「這個世界還有很多事我們需要關心,但我們有否在崇拜中去提起,還是只放在代禱事項中為世界祈禱?」

不只重演耶穌擘餅一刻

麥濬思闡述了敬拜和崇拜的意思。他指出敬拜可以簡單二分為:崇拜外的「崇拜」和崇拜的整體。崇拜則可分為五個元素:一、神想人遇見祂而設立的場景;二、互動性;三、有關神的故事;四、敘述、重現、紀念神的故事;五、人對神作出回應。麥濬思提到重現神的故事時,笑言每次的聖餐也是牧師在cosplay(角色扮演)耶穌,重現主被賣那夜帶領信徒擘餅的情境。他鼓勵崇拜帶領者可運用創意,「重現耶穌不單是牧師擘餅的那一刻,耶穌亦有很多事蹟在生活中做的,我們也可以重現」。另外也可用年輕人平日的話語,把神的話傳遞給他們;可以是一個有趣的笑話令人想起上帝,也可以是用動態投影播放神的故事。

麥濬思直言「事奉人員」一詞,過於事務性。因此,他認為信徒在崇拜的角色是「協調者」,遊走於神和人之間,不論是插花、招待、帶領敬拜、準備場刊的,也要懷著一個重要的意念——自己是崇拜中的協調者,幫助弟兄姊妹投入敬拜,亦是幫助傳遞神的信息。他以敬拜隊要練好歌、選擇「啱音」的詩歌為例,解釋若詩歌走音會令年輕人笑、走了神,不「啱音」的詩歌會使人想起粗口,「當你做的事會令人在崇拜中走了神、失去焦點,那件事便要避免」。

透過網絡植堂建立信徒

會上,麥濬思亦淺述了網絡植堂的概念。他先點明了植堂的幾個重點,並重新演繹那些重點,以解釋網絡植堂。「訓練門徒」可能是訓練人發帖文、設計、拍片等,「培訓教會領袖」可能是培訓人用這個時代的話語表達神學的信息,「組織教會」可能是開設不同的WhatsApp、Telegram群組等。「耶穌吩咐我們建立教會,而不是做很多事工」,麥濬思直言,香港的教會有時會因事工而忘記「我們就是教會」的概念,因此他提醒建立教會是指信徒間要互相建立。

當講及網絡事工時,麥濬思在現場作了個小統計,其中約有五位參加者的教會有Instagram帳戶、八位有Facebook專頁、兩位有YouTube頻道。他說明普遍教會的網絡事工是停留在建立網頁、上載講道和活動照片、分享牧者文章,而這些都是堂會會友向導為主。「網絡植堂開展的事工是面向世界,要用盡任何渠道把基督徒的信息傳遞出去」,而如何建立平台和招聚群體,麥濬思指出三點:內容、內容編輯組、分享平台。

Charleston

青年敬拜隊強調品格過於技巧

現正牧養約四千名青年人的新加坡神之心教會,其中的百份之八十八的信徒有參與服侍。他們則在會上分享牧養青年敬拜隊的心得。該會的牧師Charleston闡明,品格是青年敬拜隊中最重要的東西,比起技巧還要重要,他直言,若沒有好的態度,便不會進步;若有好的態度,願意學習便會獲得能力。詩篇十五篇1-2節提及對敬拜者的要求,他以這兩節帶出敬拜者的行為要正直,且要誠實和公義。他分享小時候的教會敬拜比賽,當所有參加者把心思都放在創意和技巧上,評判看的則是他們有沒有奉獻,因為這是敬拜的一部份,「我們敬拜上帝不單用我們的聲音,而是用整個生命。」

該會相信「青少年是今天,而非明天的領袖」。該教會的全球代表Dominic談到,他們教會有種很強的文化是「相信年輕人」。他分享自己小時候,教會資助他學琴和買電子琴,令他感到被信任。因為他曾被信任,他也會相信今天的年輕人。當有青少年進到敬拜隊服侍,Dominic指他們教會的前輩會一同去支持他們,資深的樂手會帶領年輕樂手買樂器,甚至把自己舊的樂器送給對方,並會教導年輕的樂手如何彈奏不同的歌。可見,神之心教會是信任下一代,並會讚揚他們。

除了品格和文化外,該會的音樂總監Daniel表示技術是同樣重要,並會鼓勵年輕人追求卓越的技巧。有人認為上帝是看人的心,不明白為何要辛苦地練習,他認為這說法並非完全正確。因為詩篇卅三篇3節提到,「應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮」,而「巧妙」在英文譯本則是skillfully。「我們要追求卓越,因為主值得我們獻上最好的」,他解釋上帝是萬王之王和賜下祂的獨生愛子,故此人要獻上自己最好的。他以歷代志上廿一章24節為例,大衛王獻祭是獻他最好的,藉此說明敬拜是要獻負代價的。卓越是一種心態,是愛主的表現。

最後,他們提到委身對團隊建立也十分重要。「興趣是是你的開始點,委身是令你繼續走下去的東西。」建立委身的團隊時,自己先要委身。另外,他們亦提出了一個強壯教會的五大支柱,分別是少年與社青的復興、家、品格、文化氣氛和動員。

新加坡的神之心教會的青年敬拜隊的年齡為十三至十七歲,他們不單在青少年崇拜服侍,更會在成日崇拜服侍。該教會亦會舉辦「神之心體驗」,分享他們牧養青少年的心得,提供崇拜體驗,有不少來世界各地的教會也會到新加坡參與該項體驗。

用經文寫成回應時代的詩歌

同心圓GLOW敬拜青年負責人熊諾恩分享,該機構與青少年人實踐敬拜的經驗。他認為年輕人需要的敬拜是因形式開始。他提出五個重點,第一,旋律和編曲要回應時代。第二,那些回應時代的詩歌,內容要引導會眾用正確的方式呼求神。第三,可以用經文寫成實在(solid)的歌詞,他認為有很多年輕人喜歡的詩歌,是與他們的風格貼合,「但有時停留在情緒和意境,就像一陣風」,而反覆唱頌神的話語是扎實和入心。第四,提供實在回應場景聽道行道,他解釋在崇拜中不單是令年輕人感動和希望回應,而是可以提供一個場境讓他們回應。第五,詩歌與講道信息互相配搭。

是次講座在建道神學院巿區校園舉行,共上下午兩場,上午場則由玻璃海樂團負責人方文聰傳道、馬鞍峰香港教會主任牧師李志剛牧師、G-power青少年事工聯盟的冼偉程傳道主講,另有詳文報道。而下午場有一百三十人出席。

熊諾恩

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