（Sun Yeung攝）

柏祺城市轉化中心繼二〇一八年完成「留堂會、離堂會」問卷調查研究，今年進行了第二階段的質性研究，訪問了十七位曾經或當時曾離堂會的肢體，談到他們離堂會的原因、離堂後對個人與上帝關係的體會、在教會的美好回憶和心目中渴想的教會元素四方面，記錄和綜合了他們的心聲。本文將會從這些心聲出發，思考牧養和帶領教會革新的路向。

承載生命的群體與教導

此項質性研究，最明顯的發現是：離堂者對群體關係和美好真理教導的深刻記憶與渴求。

在群體關係中，令人懷緬的是導師與朋輩的愛。可能隨著受訪者或以往相熟的信徒生活愈趨繁忙、生命階段出現不同的轉變 （參：離堂會的原因），而逐漸感到缺欠與失落。他們渴求同行的關係，實踐彼此代禱和分享。事實上，也只有這種關係，愛、包容、接納、聆聽、開放的思考和溝通討論等，才有可能發生。

誠然，有承載力和堅韌的愛，是屬靈群體的重要特質，但這種特質，必須經過用心用意的栽培，和以順服真理的心活出來，並要經歷成長期的轉變和過渡的考驗。在求學階段，青少年信徒的處境和面對的掙扎都很類近，加上有導師協助維持彼此的關係，同行的關係就較易發展起來。然而，隨著投身社會工作，生活型態和目標出現較大的分殊，部份信徒逐漸結婚和生兒養女，減少了投入團契生活的時間；在同一團契或小組的已婚成員和未婚成員之間，逐漸感到同行關係趨於薄弱。此外，步入職場後，行業和公司生態的不同，人際關係和事業發展各有挑戰。每位肢體都想得到別人聆聽和接納，希望所表達的需要，會得到別人代禱記念和關心，有時候也想聽到智慧之言，幫自己拆解問題。可是，當各人要擔當自己的重擔，牧者或導師的參與又杯水車薪時，對這些需要，群體往往無力作適切的回應。

在質性研究中，有肢體期望「他們會聆聽我講話，我很多話說，他們不會打斷我」，也提到「聊到有點離題時……他們就會陪我去聊」、「他是著重你個人比起要跟著流程去重要」。從這位肢體的表達，我們可以看到，他需要的是有質素的聆聽，是真實的同在。在傳統的團契模式中，在兼顧週會主題內容、處理各樣事務和報告之餘，留下的互動空間實在不多。對於仍然採用傳統團契模式的堂會，精簡形式、加強生命交流，確實是急不容緩。此外，信徒需更有意識地實踐「敏於聽，慎於說」這溝通原則，以至令彼此的關係更有承載力。

與同行關係密不可分的，是深入人心的講道和教導。有受訪者表示：「以前的牧師很厲害，很能啟發，他們理解聖經，教得真的很入腦。」至於他們對心中渴想的教會元素，其中一個重點是：「啟發性及跟生活接軌的聖經教導和講道，多一點深度的信息，關心社會議題，有上帝在當中」。

牧者和領袖不單需要具備人際關係和輔導的技巧，更重要的是能帶著對真實的生命和現實世界的認識，按正意分解真理的道。傳意技巧有助於保持學道者的專注力，但若缺乏了讓聖經說話和連繫現實情景的內涵，結果也是枉然。基督徒是上帝國度的使者，是被差進入世界的門徒。因此，無論是講壇信息、課程教導或是小組查經，我們都要致力將國度的真理、耶穌對門徒生活的教導，與現實的生活結連起來。唯有基督徒帶著這樣的教導進入被差的情景，他們共聚的時候才有見證可互相分享，讓團契生活對準方向，就如希伯來書所說的：「我們就應該懷著真誠的心和完備的信，進到神面前；又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。」（來十22下-24，《新譯本》） 在上帝的計劃裡，教會並不是一個持守教條和道德樣板的群體，而是在國度的福音底下，一群常記念自己蒙恩的罪人，在真理的啟迪下，在不斷的辨識與努力中，謙卑地學習行上帝所求的善。

去除消費主義與公司化

受訪者的心聲和以上的回應，不過是老生常談吧！為何現實中的教會，往往如此遠離人心和聖經的教導？愚見以為，教會若不謹慎自守，很可能一直在傳播消費主義福音，並讓教會成為完成不同事工的公司，落入失序和教會不成教會的境況。牧養教會一段年日，好些美麗的門徒生命，常叫我驚歎感恩。另一方面，長期誤解福音，將教會生活變為自我實現、抱持著消費心態的人，卻也為數不少。

魏樂德 （Dallas Willard） 指出，教會裡充滿了「不作門徒的基督徒」，是對耶穌的大使命之大抗命（great omission）。當教會將救恩物化為一份禮物，讓人得著平安、喜樂與愛，卻不將這一切放在跟從耶穌、見證天國的歷程底下，「決志」和洗禮後的真道學習與靈命模塑，就變得可有可無，或者只是信徒因為「聽話」、「報恩」而做的好事，印證他們已成為好人。如此，教會不斷動員「好人」做事工，好像提供服務的公司，另一些人則坐享其成，隨喜好評彈。由於「好人」都在忙，欠缺彼此相顧的共同生活和靈命操練，有些「好人」逐漸意識到自己的枯乾，返教會像打另一份工。起初指望得到的愛、喜樂和平安，好像消失得無影無蹤；將自己邊緣化，甚或離堂，就成為他們的選項。要回應信徒離堂的情況，教會不能只做小修小補的功夫，乃要留心傳講純正的福音，抑制消費文化，避免公司化。這是我們所需要的革新！

篇幅所限，以上對「留堂會、離堂會」研究的回應，難免片面。只望起拋磚引玉之效，與弟兄姊妹同尋教會革新之路。

（作者為宣道會北角堂社關事工科科主任。

原載於2019年9月柏祺城市研究中心通訊《城市心》。）

文章轉載於『時代論壇』，原文鏈接：

https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=159549&Pid=104&Version=0&Cid=2053&Charset=big5_hkscs

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