（資料圖片；楊軍攝）

要牧養這個時代的青少年，就要打破「各自做」或「自己做」的觀念。堂會最怕沒有新一代，所以當有新的年輕人來到，就會將其列入「我的羊」名單之中，確是無可厚非的。可是，牧者是否適合牧養每個個體，讓每個人都享受教會的牧養和生活呢？在雙方都無可選擇之下，好一點的，就是君子之交；弱一點的，就割蓆離堂。

自二〇一四年起，港島東區數十間堂會，藉著開拓區內中學福音工作而結連，開始了地區性的牧養照顧模式——「一校多堂」，目標是讓學生和傳道同工有更準確的配對，令學生更容易投入教會生活，得到更貼身的牧養；又藉此推動眾堂會人力和資源共用，同工不必單打獨鬥，卻有更龐大的隊工支持，在牧養的策略上更多交流，甚至協助照顧年輕人。另一方面，這也可以減少堂會因缺乏資源而不能有效發展校園事工的情況。由開始至今，東區有十三間中學運用這個模式，長駐同工發展校園工作。其中的學校，由少至四間，多至十二間堂會，共同負責校園事工和牧養。除了上述十三間外，另外約有五間中學，每學年會進行單次活動。在這種牧養模式下，眾堂會擴大了接觸年輕人的層面，而最重要的是，年輕人可遇上能相交相通的牧者，可能性也大大增加。

校園是教會牧養年輕人的場地

「所以你們要去，使萬民作我的門徒」是最鼓勵我成為校園牧者的命令。作為牧養青少年群體的牧者，總不能整天坐在辦公室，等年輕人找上門。實際上，現今的教會，是否很能吸引年輕人在閒時到來呢？不普遍吧！所以，策略應該是「我去而非他們來」的主動式牧養，是牧者去尋找迷羊，並了解羊的需要。用「等運 （好運） 到」式的牧養方法，應該發展不了現今的年輕人事工。不過，我們往往只盯著週六、主日的崇拜、團契和小組的人數，總愛用盡這兩天，甚至認為，只有這兩天發生在堂會四道牆內的事，才是教會，才是「正規」聚會。不錯，這兩天確是重要；但日常最多年輕人的地方──校園，也是同樣重要的「兵家必爭之地」。

東區的同工盡力開發校園工作，因為我們視校園為日常最好的牧養場地，也是教會重要的一部份。所謂校園，就是走進學生的生活中，在學校之內，如上課、團契、小組、午膳和小息，都是牧養的好時機；也可以在校外，把握中午和放學的時間，「去」接觸年輕人。我每星期在不同的學校，接觸和牧養約一百至一百二十位學生，其中緊密聯繫的約有三十至四十位。這些學生，大部份都未有參與週六和主日在堂會內的活動，但他們卻會被計算在教會的恆常小組聚會之中。過程中，我有一個小發現：當年輕人在校園中被牧養三至六年後，他們都會開始參與週六或主日的活動，並且較穩定地成長，甚至參與事奉，更有年輕人會成為牧者的拍擋，回到校園事奉。

「重視」vs 「次要」

我們好渴望有很多年輕人投入教會，期望青少年事工能大大地發展。這樣，我們就先要問是否真正重視年輕人？我們願意為年輕人付上多少代價？是的，是代價。單單看他們在教會可使用的資源，就可略知一二。教會普遍視影音器材為「貴重資產」，所以希望年輕人盡量不要踏足「禁地」，背後的意念大概是「費事你整壞」。因此，青少年崇拜就用那些從大堂退役的器材，或者用較廉宜的。這種心態很矛盾，既很想年輕人來教會，但卻又擺出年輕人是次要的姿態。我們應該視年輕人為「貴重」才對，機器壞了，輕易就可以買回來，但年輕人走了，就不容易回來。如果今天還在討論教會的wifi能否開放給年輕人或會眾，如果今日還是將二手的資源給年輕人⋯⋯如果重視年輕人，就不用考慮上面的「如果」，而是和年輕人同行、給予指導和關心。

筆者曾經參與新加坡神之心教會（四千位年輕人的教會）的特會，專門跟他們學習如何發展年輕人教會，其中十分重要的一個觀念，是「年輕人是現今的領袖」。這個觀念，直接影響我的牧養方向，建立年輕人的事奉團隊，讓他們不單是服侍年輕人，更擴大至整個堂會，甚至是全社區。要讓年輕人清晰地了解，來教會的目的——愛神愛人，並且讓他們有機會具體實踐，這是十分重要的。培養領袖——就要讓他們參與領袖的會議，學習和體會如何當領袖。我的堂會會讓年輕人參與教會的重要會議，例如發展計劃會議、管理層會議等等。同時，也培訓年輕人成為不同的事奉團隊領袖，讓他們作帶領。今日所有的教會大型活動，都會有年輕人擔當指揮的角色。或許年輕人會經驗不足，但這正是我們可以牧養和同行的機會。當我們信任年輕人，他們會確實地感受到，他們也因此而信任教會。

（作者為百德浸信會傳道。標題為編者所擬，原題為「牧養新概念」。

原載於2019年9月柏祺城市研究中心通訊《城市心》。）

文章轉載於『時代論壇』，原文鏈接：

https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=159551&Pid=104&Version=0&Cid=2053&Charset=big5_hkscs

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