Miu（右）

【時代論壇訊】近年來，社會各界頻密傳出性騷擾事件，在教內亦性醜聞被揭發。隨著性暴力事件不斷發生，教會可以如何與受害者同行？基督教協進會性別公義促進小組及風雨蘭合辦的「#Churchtoo之後，如何與受影響的群體同行」 講座，介紹了關注婦女性暴力協會風雨蘭的工作及案例，亦有受性侵犯的當時人講述其心路歷程，以及其身邊的同行者如何提供適切的援助。教會可以在這些事件中，有著一個重要的支援及援助角色，幫助受害人走出黑暗。

在創傷中被愛復原

風雨蘭受助者Miu在會上分享其經歷。她曾在十年前遭性侵犯，被朋友強姦。她在事件發生後，帶著極度驚惶和害怕的心去向一位朋友傾訴。「其實你不需要自己一個承受。」朋友的這句話令Miu感到十分深刻及被安慰。

「（曾經）我覺得自己好污糟﹑好差。」Miu道。她在晚上躲在被窩內嚎哭，在致電求助前，亦在公園痛哭，鼓起了很大勇氣才去求助。在這幾年間，Miu曾因為自願選擇上了她朋友﹑亦即施暴者的家中，而陷入自責當中，「有兩年時間我都是這個狀態，『係我嘅錯，係我嘅錯。』當時身邊亦有很多人跟我說這不是我的錯，我理性上知道，但感性上無法接受。我認同不了自己。」

向風雨蘭求助後，Miu經歷報警﹑落口供﹑見法醫﹑備案﹑上庭﹑漫長的等候﹑施暴者判處監禁﹑然後施暴者又上訴成功。Miu認為每一個過程都極其煎熬。在出庭作供時，Miu希望申請屏風遮擋卻被警察拒絕，「你已經是成年人，不用申請屏風。」她又形容出庭作供時，辯方律師會問她每樣事情，令自己遭受很多人的目光，「好似冇著衫畀人睇多次咁。」落口供時，她亦需要把事情連細節都要盡訴，令她感到極之難受和羞恥。「那時見的法醫是男法醫，最難受是赤裸裸地見法醫，有如再一次被強暴。」

經歷這數年的艱辛，Miu十分感謝一直陪伴及支持她的風雨蘭同工﹑教會牧者和弟兄姊妹，以及身邊朋友家人等。Miu指她求助時，輔導員即使過了工作時間都提供幫助，過程中亦一直陪伴她去錄口供﹑上庭，令她感到出乎意料及感動。「我曾深感孤單，很慘，無法自己一個承擔，很想向親密的人傾訴，卻又覺得自己很羞恥。」Miu在報警後，向一位教會姊妹分享此事，姊妹認為事情有告訴傳道人的必要，她先獲得Miu的同意，然後向傳道人透露，傳道人亦經Miu同意後向牧師透露，Miu感到很受尊重。「姊妹和傳道人每週都有致電我，沒有問太多的細節，沒有質疑的，沒有問我施暴者上訴後我為何不上庭，只是單單為我祈禱，我覺得很好。」

經歷多年的低谷，Miu終於在近年走出陰霾，並開始接受探訪及在教會團契分享此事。「我的家人一直都不知道這事，我很怕被他們指摘『抵你死啦』，但當有一天我的家人看見我的報道時，他們都鼓勵我及支持我。」她又坦言：「我是經歷過這件事，但我可以走出來。我很開心自己能夠做到這些事（接受採訪及在團契分享），能夠走出來，又有一班支持我的朋友﹑姊妹和傳道人。」 

不指摘﹑不審判　唯有聆聽﹑陪伴

王秀容指，性暴力的定義，是在罔顧對方或在對方不同意之下，做出帶有性意味的冒犯行為或涉及性的行徑，令對方感到冒犯﹑被侮辱或受威嚇。風雨蘭總幹事王秀容亦有提到，當作出如觸摸對方或以色迷迷的眼光望著對方的行為，令對方感侮辱及受威脅，就已經構成性暴力。王秀容指出，普遍受害者較易會不敢發聲，出自於為社會大眾對性暴力的謬誤，例如認為女士如穿著性感或行為表現開放，代表她們在邀請別人性侵犯自己；或認為自願大量攝入酒精或藥物，她應預期有機會與對方發生性行為，那麼這個人就不應該抱怨被強姦。王秀容指因為這些社會大眾迷思的謬誤，令到受害人的心靈受創傷及怪責自己，導致嚴重延遲求助的情況出現。研究受害人求助情況的數據顯示，延遲求助的平均年期達2-6年。從三千多個案中分析，18年內受害人平均延遲求助3.8年，當中延遲求助的年期為：遭非禮者延遲6.7年，被強姦者延遲2.6年；被性騷擾者延遲1.7年。

王秀容

王秀容亦建議面對身邊人遭性暴力時的做法：一﹑有效聆聽，善用同理心，敏銳及設身處地了解對方經歷及感受，二﹑與受害人建立信任、鼓勵和支持，在受害人同意下鼓勵她尋求援助（包括報警、醫療、輔導），但不應太快把受害人轉介到其他機構，這會令受害人感到被遺棄。應給予真正行動上的支持而非空口說。三﹑溝通時多運用開放式字眼，如：何時、怎樣、甚麼等，切勿問為甚麼，還要注意語氣和聲調，不要讓對方覺得我們在怪責她，以及進行較深入談話。

她又指，教會的角色，是關心、聆聽、接納、陪同；不是解決問題、立即作出轉介、審判、認罪祈禱及作審判者。教會應相信受害者之言辭並視該性暴力事件為屬實；貫徹地緊守保密的原則；避免輕易承諾受害人的要求﹔又應減低性侵犯受害人面對外界壓力（例如避免受到其他信徒的責備及辱罵）。Miu在後段亦有補充，教會應清楚考慮報警是否對當事人是最有利，以及都要向當事人澄清報警是如何的一回事，不一定限制當事人必須報警。

教會傳道人Julia在講座最後說：「我發現教會在事件中有一個珍貴的角色，是為主耶穌基督作見證的教會。我看見整個過程中耶穌如何同在，如何醫治當事人，及耶穌如何塑造教會群體成為珍貴的角落。」她又指教會有關顧的文化是很重要的，不只是單獨的牧養，而是集體的牧養。教會必須要有一個能盛載生命的氣氛，讓受傷的人在安心的環境下講述自己的問題，這會讓受害人覺得教會值得信任。教會必須成為能夠容納「受傷的人」的地方。

該講座於六月十一日在基督教協進大樓舉行，大會表示當日有四十多人出席聚會，與會者以教牧同工及領袖為主。

 （本文內容整理自大會錄音。圖片由大會提供。）

文章轉載於『時代論壇』，原文鏈接：

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