聖經有一個「坐監」的傳統。
第一位著名的「監躉」是創世記的約瑟，後來的先知耶利米和但以理也坐過牢。來到新約，監躉更多，施洗約翰坐過，使徒中彼得、約翰、保羅（還有西拉）都坐過監。保羅的監獄書信更成為新約的一部分。所以耶穌教導我們記得要探監，因為你探監時，祂就在其中。
現在的社會，下下要拉要鎖要你人頭落地，殊不知，坐牢往往成為了某些人人生的正面資源與履歷。
聖經給予我們另一個角度看「犯法」與「坐監」。犯法常常是錯的，但不一定都是錯；坐監的常常是壞人，但又不一定是壞人。聖經常常挑戰我們那種一刀切的律法觀念。
#未計直接判死刑的司提反和耶穌
原文鏈接：https://medium.com/@douglas_wang/坐監-c5a537429c0e
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