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『至高榮耀 』6/1 靈修分享 - 黃偉東

人都想追求世上的榮譽,但神子民卻追求十字架的榮耀,兩者有何分別呢? 你又追求什麼呢?
天父,求祢幫助我們,不再看每件事過往的光榮,
而是單單注視祢的愛。
我們需要的不是榮譽,而是十字架的榮耀。

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2019-01-05 - 1491觀看次數
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靈命日糧

1月6日

主題:至高榮耀 / 作者:狄馬汀

當那些日子,凱撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。

- 路加福音2:1

經文默想:

約翰福音 17:1-5

1耶穌說了這話,就舉目望天說:「父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你! 2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的,叫他將永生賜給你所賜給他的人。 3 認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。 4 我在地上已經榮耀你,你所託付我的事,我已成全了。 5 父啊,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先我同你所有的榮耀。


凱撒亞古士督被稱為羅馬帝國最偉大也是第一位的君王。他運用政治手腕與軍事力量消滅敵人、擴張王國,把雜亂破落的羅馬社區,建設為矗立著大理石雕像與廟宇的城池。羅馬人極崇敬亞古士督,稱他為聖父與人類的拯救者。當他40年的統治接近尾聲時,根據官方紀錄,他最後如此說:「我來時羅馬不過是土坯之城,我走時卻已成為大理石之都。」然而,根據他妻子的說法,他最後留下的一句話卻是:「我扮演的角色很棒吧!在我離場時,該為我鼓掌。」

其實亞古士督有所不知,他已在一個更偉大的歷史事件中成為配角。在他統治期間,一位木匠的兒子誕生,而這榮耀遠勝於羅馬帝國的軍事勝利、廟宇、競技場或宮殿(路加福音2章1節)。

但是,你是否知道,當耶穌的同胞要求羅馬執刑官釘死祂的那個晚上,祂所禱告祈求的是何其榮耀?(約翰福音17章4-5節)誰能預見那犧牲背後的奇妙榮美,會在天上地上永遠得到掌聲?

這是何等發人深省的故事!耶穌來的時候,我們仍追逐愚昧的夢想、你爭我奪;祂升天的時候,留下十架救恩,讓我們能齊聲歌頌。


回應詩歌:

只因愛

十架的冠冕

 

回應經文:

腓立比書4:6-11

6 他本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的, 7 反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式; 8 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服以至於死,且死在十字架上。

9 所以神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名, 10 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝, 11 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸於父神。

 

回應與默想:

人都想追求世上的榮譽,但神子民卻追求十字架的榮耀,兩者有何分別呢? 你又追求什麼呢?

 

祈禱:

天父,求祢幫助我們,不再看每件事過往的光榮,

而是單單注視祢的愛。

我們需要的不是榮譽,而是十字架的榮耀。

長城教育基金會總幹事黃偉東

長城教育基金會行政幹事周慕義


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