我在2024年8月13日1時45分到達錦田大江埔盂蘭勝會會場,甫到場即感受到一種超度亡靈的氛圍。陽光照射入戲棚之中,感覺卻是陰陰暗暗。2時開始有開幕儀式,我旁聽這已列為香港文化遺產的盂蘭勝會源起:話說潮州人從大陸來港打拼,客死香港,鄉親就發起盂蘭盛會,記念這些有份為這塊土地貢獻一生的好兄弟,前人種樹後人收。
天主教會和基督教聖公會、信義會、循道衛理等宗派,每年11月1日有諸聖日記念殉道者。11月2日有諸靈日記念已死的忠信聖徒,在亡者的墓地一起默想、禱告、讀經、唱詩、守聖餐,體現天上得勝的教會與地上爭戰中的教會之合一連結。
今日做生死教育座談會嘉賓,從基督教的觀點分享生死觀,心中戰競。背後是祭天地靈的壇,前面是佛教善信,右邊有佛道代表,外面空地有點大香祭亡靈的香爐。怎樣才可以在這氛圍中向各宗教大師與善信將福音講明呢?感謝主,靠著我們的主耶穌基督就可以得勝了。
講座之前,龍Sir突然請我到禮堂前介紹自己和分享幾句說話。感恩我預先有充足準備,就帶著喜樂的心,分享了一些與生死有關的見證,眾善信十分專注地聆聽,深願能帶給他們激勵。當講座開始,龍Sir介紹我的時候,他說:「曾姑娘是我第一個邀請的宗教人士,我好像打大佬,因為基督教人士不太會出席我們這類場合的。」
今日佛道二教都有講生死輪迴,都有談及有生必有死。我看準這點就分享一個反方向的觀點:基督教中的死亡,不是屬乎自然的事。原本上帝的創造是賜生命,要人活在幸福中直到永遠,死原不是大自然的規律,而是人犯罪後的刑罰。耶穌的救法是代我們受刑罰,接受就罪得赦免,冇罪就冇罰,冇罰就冇死亡,就可以活到永永遠遠。我由創造講到救贖;從定罪講到稱義;從犯罪的痛苦講到赦罪的輕省;從今世的勞苦講到永生的幸福,卻只用了6、7分鐘。回想起來,實在讚嘆聖靈在當刻賜下的智慧言語。
座談會後有一位女士來問我有關聽福音的疑難,跟著就有另外5個人圍著聽,開始了小組討論。完結時那位先問道的女士對我說:「聽完你講,感到好開心,好高興認識你。」感謝主聽大家的禱告,使用我在盂蘭勝會,一個祭亡靈的地方撒下福音種子。這讓我想到一幅東正教的聖像畫:耶穌死後下到陰間,宣告祂已得勝死亡,打開地獄的門,率領信眾騰起升往天上。求主親自讓福音種子在聽者心中發芽生長,因信耶穌罪得赦免,得享永生。阿門。
曾佩玉
中華神學院學士
播道神學院道學碩士
播道神學院神學碩士進修
(因第二次癌病退學)
播道神學院教牧學碩士
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